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Kangxi de Chine

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Portrait officiel de la cour de l'empereur de la dynastie Qing, Kangxi

empereur Kangxi de Chine, également connu sous le nom de K'ang-hsi, 4 mai 1654-20 décembre 1722) était le quatrième empereur de Chine de la dynastie mandchoue Qing (également connu sous le nom de Ching), et le deuxième empereur Qing à régner sur toute la Chine , de 1661 à 1722. Il est connu comme l'un des plus grands empereurs chinois de l'histoire. Son règne de 61 ans fait de lui l'empereur de Chine le plus long de l'histoire, même s'il convient de noter qu'ayant accédé au trône à l'âge de huit ans, il n'a pas exercé beaucoup de contrôle sur l'empire, le cas échéant, jusqu'à plus tard, ce rôle étant rempli par ses quatre tuteurs et sa grand-mère l'impératrice douairière Xiao Zhuang. Les empereurs Qing se sont donné la même tâche que tous les empereurs de Chine, c'est-à-dire d'unifier la nation et de gagner le cœur du peuple chinois. Bien que chinois non ethniques, ils ont rapidement adopté les habitudes et les coutumes de la tradition impériale chinoise. Ouvert à la technologie occidentale, l'empereur Kangxi (ou Kʻang-hsi) a discuté avec des missionnaires jésuites et il a également appris à jouer du piano avec eux. Cependant, lorsque le pape catholique romain Clément XI a refusé la tentative jésuite de christianiser la pratique culturelle chinoise, Kangxi a interdit l'activité missionnaire catholique en Chine dans ce qui est devenu connu sous le nom de controverse des rites chinois.

Ce qui finirait par affaiblir et détruire la dynastie Qing, la dernière dynastie impériale en Chine, était une méfiance croissante envers les Occidentaux et une incapacité à y faire face. Malheureusement, les successeurs de Kʻang-hsi n'avaient pas le même respect pour les Occidentaux, retombant sur le concept que tous les non chinois sont des barbares. Il a consolidé le territoire chinois en réglant les différends frontaliers avec la Russie, en négociant avec eux et en s'engageant dans un conflit armé. Son invasion du Tibet était justifiée au motif que le Tibet faisait partie de la Chine, ce que d'autres contestent. Cependant, les Qing n'ont jamais gouverné le Tibet directement mais ont nommé un Amban (représentant chinois) ou un "officier de liaison" pour conseiller les autorités tibétaines.

Le début du règne

Techniquement, l'empereur Kangxi a hérité du trône de son père Shunzhi à l'âge de huit ans. Son père est décédé au début de la vingtaine, et comme Kangxi n'était pas en mesure de régner dans sa minorité, l'empereur Shunzhi a nommé Sonin, Suksaha, Ebilun et Oboi comme les quatre régents. Sonin est décédé peu de temps après que sa petite-fille a été nommée impératrice, laissant Suksaha en désaccord politique avec Oboi. Dans une lutte acharnée pour le pouvoir, Oboi fit mettre à mort Suksaha et prit le pouvoir absolu en tant que seul régent. Pendant un certain temps, Kangxi et la Cour ont accepté cet arrangement. En 1669, l'empereur a arrêté Oboi avec l'aide de l'impératrice de la grande douairière Xiao Zhuang et a commencé à prendre le contrôle du pays lui-même.

Au printemps 1662, Kangxi ordonna la Grande liquidation dans le sud de la Chine, afin de lutter contre le mouvement anti-Qing, lancé par des loyalistes de la dynastie Ming sous la direction de Zheng Chenggong (également connu sous le nom de Koxinga), pour regagner Pékin. Cela impliquait de déplacer la population entière des régions côtières du sud de la Chine vers l'intérieur.

Il a énuméré trois problèmes majeurs, à savoir le contrôle des inondations du fleuve Jaune, la réparation du Grand Canal et la révolte des Trois Feudatory dans le sud de la Chine. La révolte des Trois Feudatoires éclate en 1673 et Burni des Chakhar Mongols déclenche également une rébellion en 1675.

La Révolte des Trois Feudatoires a présenté un défi majeur. Les forces de Wu Sangui avaient envahi la majeure partie du sud de la Chine et il a essayé de s'allier avec les généraux locaux. Wang Fuchen était un éminent général de ce genre. Kangxi, cependant, a uni sa cour pour soutenir l'effort de guerre et a employé des généraux compétents tels que Zhou Pei Gong et Tu Hai pour écraser la rébellion. Il a également accordé une grâce louable aux gens ordinaires qui avaient été pris dans les combats. Bien que Kangxi lui-même veuille personnellement mener les batailles contre les trois Feudatory, mais ses conseillers l'ont déconseillé. Kangxi mènera plus tard la bataille contre les Dzungars mongols.

Kangxi écrasa les rebelles mongols en deux mois et incorpora le Chakhar dans les huit bannières. Après la reddition de la famille Zheng, la dynastie Qing a annexé Taïwan en 1684. Peu de temps après, les régions côtières ont reçu l'ordre de se repeupler et d'encourager les colons, le gouvernement Qing a donné une incitation pécuniaire à chaque famille sédentarisée.

Dans un succès diplomatique, le gouvernement de Kangxi a aidé à la médiation d'une trêve lors de la longue guerre de Trinh-Nguyen en 1673. La guerre au Vietnam entre ces deux puissants clans durait depuis 45 ans sans rien à prouver. Le traité de paix qui a été signé a duré 101 ans (SarDesai, 1988, 38).

La Russie et les Mongols

Dans le même temps, l'empereur était confronté à l'avance russe du nord. La dynastie Qing et l'empire russe ont combattu le long de la région de la vallée de Sahaliyan ula (Amur ou Heilongjiang) dans les années 1650, qui s'est terminée par une victoire Qing. Les Russes ont de nouveau envahi la frontière nord dans les années 1680. Après une série de batailles et de négociations, les deux empires ont signé le traité de Nerchinsk en 1689 donnant à la Chine la vallée de l'Amour et fixant une frontière.

Les conquêtes de Kangxi jusqu'en 1697

A cette époque, les Mongols Khalkha ont conservé leur indépendance et n'ont rendu hommage qu'à l'empire mandchou. Un conflit entre les maisons de Jasaghtu Khan et Tösheetü Khan a provoqué un autre différend entre les Khalkha et les Dzungar Mongols au sujet de l'influence sur le bouddhisme tibétain. En 1688, Galdan, le chef Dzungar, envahit et occupa la patrie Khalkha. Les familles royales Khalkha et le premier Jebtsundamba Khutughtu ont traversé le désert de Gobi, ont demandé de l'aide à la dynastie Qing et, en conséquence, se sont soumis aux Qing. En 1690, les Zungar et l'Empire mandchou s'affrontèrent lors de la bataille d'Ulaan Butun en Mongolie intérieure, au cours de laquelle l'armée Qing fut sévèrement mutilée par Galdan. En 1696, l'empereur Kangxi lui-même en tant que commandant en chef a dirigé 3 armées avec un total de 80 000 dans la campagne contre les Dzungars. Le notable commandant en second derrière Kangxi était Fei Yang Gu, personnellement recommandé par Zhou Pei Gong. La section occidentale de l'armée Qing a écrasé l'armée de Galdan lors de la bataille de Dsuunmod et Galdan est décédé l'année suivante. Les Dzungars ont continué de menacer la Chine et ont envahi le Tibet en 1717. Ils ont pris Lhassa avec une armée de 6 000 hommes en réponse à la déposition du Dalaï Lama et son remplacement par Lha-bzan Khan en 1706. Ils ont retiré Lha-bzan du pouvoir et ont tenu le ville pendant deux ans, détruisant une armée chinoise en 1718. Lhassa ne sera reprise qu'en 1720. Globalement, la 8 Banner Army était déjà en déclin. L'armée des 8 bannières était à cette époque inférieure à l'armée Qing à son apogée pendant Huang Taji et le début du règne de Shunzhi; cependant, il était encore supérieur à la dernière période Yongzheng et encore plus que la période Qianlong. De plus, la Green Standard Army était toujours puissante. Des généraux notables sont Tu Hai, Fei Yang Gu, Zhang Yong, Zhou Pei Gong, Shi Lang, Mu Zhan, Shun Shi Ke, Wang Jing Bao. Ces généraux étaient nettement plus forts que les généraux de la période Qianlong.

Toutes ces campagnes auraient un impact considérable sur la trésorerie. Au sommet de Kangxi, dans les années 1680-1700, le pays comptait un peu plus de 50 000 000 taels. À la fin du règne de Kangxi en 1722, le Trésor n'avait plus que 8 000 000 de taels. Raisons de ce grand déclin:

1. Les guerres ont pris de grandes sommes d'argent au Trésor.

2. La défense des frontières contre les Dzungars et la guerre civile qui a suivi, en particulier au Tibet, ont considérablement augmenté le bilan du Trésor, ce qui l'a porté à moins de 10 millions de taels.

3. En raison de la vieillesse et du corps déchiré de Kangxi, Kangxi n'avait plus d'énergie pour gérer directement les fonctionnaires corrompus comme il le pouvait quand il était plus jeune. Bien que Kangxi ait essayé d'utiliser la gentillesse pour guérir les fonctionnaires corrompus, les fonctionnaires corrompus étaient assez visibles dans les dernières années de Kangxi. En raison de la corruption, le Trésor a de nouveau subi une perte. Pour tenter de résoudre ce problème de trésorerie, Kangxi a conseillé à Yong Prince (le futur empereur Yongzheng) certains plans et tactiques à utiliser pour rendre l'économie plus efficace; cependant, Kangxi dans sa vie n'aurait pas assez d'énergie ou de temps pour faire les réformes lui-même; par conséquent, laissant le travail à Yongzheng. L'autre problème qui inquiétait Kangxi à sa mort était la guerre civile au Tibet; cependant, cette vie problématique comme le problème de la trésorerie serait résolue pendant le règne de Yongzheng.

Réalisations culturelles

L'Empereur Kangxi a ordonné la compilation du dictionnaire de caractères chinois le plus complet jamais créé, le Dictionnaire Kangxi. Il a également inventé un calendrier chinois très utile et efficace.

Kangxi aimait également la technologie occidentale et a essayé d'apporter la technologie occidentale en Chine. Cela a été aidé par des missionnaires jésuites qu'il a convoqués presque tous les jours à la Cité interdite. De 1711 à 1723, le jésuite Matteo Ripa, du royaume de Naples, a travaillé comme peintre et graveur sur cuivre à la cour mandchoue. En 1732, Matteo Ripa est revenu de Naples en Chine avec quatre jeunes chrétiens chinois, tous enseignants de leur langue maternelle, et a formé le "Chinese Institute", sanctionné par le pape Clément XII pour enseigner le chinois aux missionnaires et ainsi faire progresser la propagation du christianisme en Chine. L '«Institut chinois» s'avère être la première école de sinologie du continent européen et le premier noyau de ce qui allait devenir aujourd'hui l' «Università degli studi di Napoli L'Orientale» (Université de l'Est de Naples).

Kangxi est également le premier empereur chinois à avoir joué un instrument occidental, le piano. À bien des égards, c'était une tentative de gagner la gentry chinoise. De nombreux chercheurs refusaient toujours de servir une dynastie de conquête étrangère et restaient fidèles à la dynastie Ming. Kangxi a persuadé de nombreux chercheurs de travailler sur le dictionnaire sans leur demander de servir officiellement les Qing. En fait, ils se sont retrouvés progressivement à assumer de plus en plus de responsabilités jusqu'à devenir des fonctionnaires normaux.

Retrait du prince héritier à deux reprises

L'empereur Kangxi au jeune âge

L'un des plus grands mystères de la dynastie Qing a été l'événement de la volonté de Kangxi, qui, avec trois autres événements, est connu comme «les quatre plus grands mystères de la dynastie Qing». À ce jour, que Kangxi a choisi comme successeur est toujours un sujet de débat parmi les historiens, même s'il aurait choisi Yongzheng, le 4ème prince. Beaucoup ont affirmé que Yongzheng avait truqué le testament, et certains suggèrent que le testament avait choisi Yinti, le 14e prince, qui était apparemment le favori, comme successeur.

La première impératrice de Kangxi a donné naissance à son deuxième fils survivant, Yinreng, qui était à deux ans nommé prince héritier du Grand Empire Qing, qui à l'époque, étant une coutume chinoise Han, assurait la stabilité pendant une période de chaos dans le sud. Bien que Kangxi ait laissé plusieurs de ses fils être éduqués par d'autres, il a personnellement élevé Yinreng, dans l'intention de faire de lui l'héritier parfait. Yinreng était instruit par le mandarin estimé Wang Shan, qui était profondément dévoué au prince et qui devait passer les dernières années de sa vie à essayer de raviver la position de Yinreng à la cour. Pendant les longues années du règne de Kangxi, cependant, des factions et des rivalités se sont formées. Ceux qui favorisaient Yinreng, le 4e prince impérial Yinzhen et le 13e prince impérial Yinxiang avaient réussi à les maintenir en lice pour le trône. Même si Kangxi a favorisé Yinreng et a toujours voulu le meilleur de lui, Yinreng n'a pas fait preuve de coopération. Il aurait des habitudes très cruelles, aurait battu et tué ses subordonnés, qui auraient eu des relations sexuelles avec l'une des concubines de Kangxi, définie comme l'inceste et une infraction capitale, et aurait acheté de jeunes enfants de la région du Jiangsu pour son plaisir. De plus, les partisans de Yinreng, dirigés par Songgotu, avaient progressivement développé un "Parti du Prince héritier". La faction, entre autres objectifs, souhaitait élever Yinreng sur le trône dès que possible, même si cela signifiait utiliser des méthodes illégales.

Au fil des ans, l'empereur vieillissant avait constamment surveillé Yinreng, et il avait été mis au courant de bon nombre de ses défauts. La relation entre père et fils s'est progressivement dégradée. Beaucoup pensaient que Yinreng endommagerait définitivement l'Empire Qing s'il succédait au trône. Mais Kangxi lui-même savait également qu'une énorme bataille à la cour s'ensuivrait s'il devait abolir complètement le poste de prince héritier. Quarante-six ans après le règne de Kangxi (1707), Kangxi décida que «après vingt ans, il ne pouvait plus prendre les actions de Yinreng, qu'il décrivit en partie dans l'édit impérial comme« trop embarrassant pour en parler », et décida de rétrograder Yinreng de sa position de prince héritier.

Avec Yinreng éliminé et le poste vide, une discussion a commencé concernant le choix d'un nouveau prince héritier. Yinzhi, le fils aîné survivant de Kangxi, le Da-a-go, a été placé pour surveiller Yinreng lors de sa nouvelle assignation à résidence, et a supposé que parce que son père lui accordait cette confiance, il serait bientôt héritier. Le 1er Prince avait à plusieurs reprises tenté de saboter Yinreng, employant même la sorcellerie. Il est allé jusqu'à demander à Kangxi la permission d'exécuter Yinreng, enrageant ainsi Kangxi, qui a effectivement effacé toutes ses chances successives, ainsi que ses titres actuels. En cour, le huitième prince impérial, Yinsi, semblait avoir le plus de soutien parmi les fonctionnaires, ainsi que la famille impériale.

Dans un langage diplomatique, Kangxi a conseillé aux fonctionnaires et aux nobles de la cour d'arrêter les débats concernant la position du prince héritier. Mais malgré ces tentatives de calmer les rumeurs et les spéculations sur qui pourrait être le nouveau prince héritier, les affaires quotidiennes de la cour ont été fortement perturbées. De plus, les actions du 1er Prince ont conduit Kangxi à penser que ce pouvaient être des forces externes qui avaient causé la disgrâce de Yinreng. Au cours du troisième mois de la quarante-huitième année du règne de Kangxi (1709), avec le soutien des 4e et 13e princes impériaux, Kangxi rétablit Yinreng comme prince héritier pour éviter de nouveaux débats, rumeurs et perturbations à la cour impériale. Kangxi avait expliqué les anciens torts de Yinreng à la suite d'une maladie mentale, et il avait eu le temps de récupérer et de réfléchir raisonnablement.

En 1712, lors de la dernière visite de Kangxi au sud de la région du Yangtsé, Yinreng et sa faction se disputèrent à nouveau le pouvoir suprême. Yinreng a statué comme régent lors des affaires quotidiennes du tribunal à Pékin. Il avait décidé, avec la mauvaise influence de beaucoup de ses partisans, d'autoriser une tentative pour forcer Kangxi à abdiquer lorsque l'empereur reviendrait à Pékin. Grâce à plusieurs sources crédibles, Kangxi avait reçu la nouvelle et, le pouvoir en main, utilisant des manœuvres militaires stratégiques, il avait sauvé l'Empire d'un coup d'État. Lorsque Kangxi revint à Pékin en décembre 1712, il était furieux et renvoya le prince héritier une fois de plus. Yinreng a été envoyé au tribunal pour être jugé et assigné à résidence.

Kangxi avait clairement indiqué qu'il n'accorderait le poste de prince héritier à aucun de ses fils pour le reste de son règne et qu'il placerait son testament impérial impérial dans une boîte à l'intérieur du palais de Qianqing, qui ne serait ouvert qu'après sa mort. , et donc personne ne connaissait les véritables intentions de Kangxi. Ce qui était sur sa volonté fait l'objet d'un intense débat historique.

Succession contestée

Après l'abolition, Kangxi a effectué plusieurs changements radicaux dans le paysage politique. Le 13e prince impérial, Yinxiang, a été placé en résidence surveillée pour "coopération" avec l'ancien prince héritier. Yinsi, aussi, a été dépouillé de tous les titres impériaux, seulement pour les faire restaurer des années plus tard. Le 14e prince impérial Yinti, que beaucoup considéraient comme ayant la meilleure chance de suite, a été nommé "général en chef de la pacification des frontières" pour réprimer les rebelles et était loin de Pékin lorsque les débats politiques ont fait rage. Yinsi, ainsi que les 9e et 10e princes, avaient tous promis leur soutien à Yinti. Yinzhen n'était pas largement considéré comme un concurrent redoutable.

Des documents officiels ont enregistré que pendant les heures du soir du 20 décembre 1722, Kangxi a réuni sept des princes impériaux non déshonorés à Pékin à l'époque, à savoir les 3e, 4e, 8e, 9e, 10e, 16e, 17e princes à son chevet. Après sa mort, Longkodo a annoncé la volonté de Kangxi de passer le trône au 4ème prince Yinzhen. Yinti se trouvait au Xinjiang pour mener une guerre et a été convoqué à Pékin. Il n'est arrivé que quelques jours après la mort de Kangxi. Entre-temps, Yinzhen avait déclaré que Kangxi l'avait nommé héritier. Le différend sur sa succession tourne autour de savoir si Kangxi avait l'intention ou non que son 4e ou 14e fils accède au trône. (Voir: Yongzheng) Il a été enterré dans les tombes orientales du comté de Zunhua, Hebei.

Famille

  • Père: Shunzhi Emperor of China (3e fils)
  • Mère: Concubine du clan Tongiya (1640-1663). Sa famille était d'origine jurchen mais vivait parmi les chinois depuis des générations. Il portait le nom de famille chinois Tong (佟) mais est passé au nom de clan mandchou Tongiya. Elle a été faite l'impératrice douairière Ci He (慈 和 皇太后) en 1661 lorsque Kangxi est devenu empereur. Elle est connue à titre posthume sous le nom d'Impératrice Xiao Kang Zhang (chinois: 孝 康 章 皇后; Mandchou: Hiyoošungga Nesuken Eldembuhe Hūwanghu).
  • Consorts:
  1. L'impératrice Xiao Cheng Ren (décédée en 1674) du clan Heseri, mariée en 1665
  2. Impératrice Xiao Zhao Ren (Mandchou: Hiyoošungga Genggiyen Gosin Hūwanghu)
  3. L'impératrice Xiao Yi Ren (Mandchou: Hiyoošungga Fujurangga Gosin Hūwanghu)
  4. L'impératrice Xiao Gong Ren; Mandchou: Hiyoošungga Gungnecuke Gosin Hūwanghu) du clan Uya
  5. Imperial Noble Consort Jing Min (? -1699) du clan Zhanggiya.
  6. Imperial Noble Consort Yi Hui (1668-1743) du clan Tunggiya.
  7. Imperial Noble Consort Dun Chi (1683-1768) du clan Guargiya.
  8. Noble Consort Wen Xi (? -1695) du clan Niuhuru.
  9. Consort Rong (? -1727) du clan Magiya.
  10. Consort I (? -1733) du clan Gobulo.
  11. Consort Hui (? -1732) du clan Nala.
  12. Le consort Shun Yi Mi (1668-1744) du clan Wang était d'origine chinoise Han.
  13. Consort Chun Yu Qin (? -1754) du clan Chen.
  14. Consort Liang (? -1711) du clan Wei.
  • Enfants: Beaucoup de ses enfants sont morts en bas âge. Parmi ceux qui ont survécu, il y a:
  1. Yinreng 1674-1725), deuxième fils. Initialement héritier apparent et dégradé par la suite. Seul fils survivant de l'impératrice Xiao Cheng
  2. Yinzhi, troisième fils. Fils du consort Rong.
  3. Yinzhen, plus tard empereur Yongzheng (1678-1735), quatrième fils. Fils de l'impératrice Xiaogong Ren
  4. Yinzhuo 1680-1685). Fils de l'impératrice Xiaogong Ren
  5. Yinsi, le prince Lian (1681, huitième fils. Fils de la concubine Liang Fei de la famille Wei
  6. Un fils de consort I du clan Gobulo.
  7. Fils de l'époux I du clan Gobulo.
  8. un fils de consort Ting.
  9. Yinxiang, prince Yi (1686-1730), fils de Min-Fei
  10. Yinti Prince Xun (1688-1767), fils de l'impératrice Xiaogong Ren

Les références

  • Kangxi et Jonathan D. Spence. Empereur de Chine; Autoportrait de Kʻang Hsi. New York: Knopf; distribué par Random House, 1974. ISBN 9780394488356
  • Kessler, Lawrence D. Kʻang-Hsi et la consolidation de la règle de Chʻing, 1661-1684. Chicago: University of Chicago Press, 1976. ISBN 9780226432038
  • SarDesai, D. R. Vietnam: la lutte pour l'identité nationale. Boulder: Westview Press, 1992. ISBN 9780813381961
  • Wu, Silas H. L. Passage au pouvoir: Kʻang-Hsi et son héritier apparent, 1661-1722. Harvard East Asian series, 91. Cambridge: Harvard University Press, 1979. ISBN 9780674656253

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 11 avril 2018.

  • La Chine et les Mandchous par Herbert Allen Giles, (1845-1935).

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