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République de Venise

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Carte de la République vénitienne, vers 1000. La république est en rouge foncé, bordures en rouge clair.

le République la plus sereine de Venise, était un État italien originaire de la ville de Venise (aujourd'hui dans le nord-est de l'Italie. Il a existé pendant plus d'un millénaire, de la fin du VIIe siècle à la fin du XVIIIe siècle (1797). Parfois, sa juridiction s'est étendue en Dalmatie plus loin en Italie et à travers de nombreuses îles de la Méditerranée et de la mer Égée, y compris Chypre et la Crète. En outre, elle avait des avant-postes commerciaux très éloignés. Elle a mené de nombreuses batailles contre l'Empire ottoman et les anciennes politiques musulmanes, bien qu'elle se soit également livrée à un vaste commerce au sein du monde musulman. y compris Istanbul avait des quartiers vénitiens. La marine vénitienne a même aidé les règles musulmanes en Égypte à contrôler leur littoral, empêchant la piraterie. L'un des fils les plus célèbres des républiques était le marchand et explorateur, Marco Polo, qui a parcouru la route de la soie en Chine. souvent appelé La Serenissima, en référence à son titre en vénitien, La République la plus sereine. Il est également appelé République de Venise ou la République vénitienne. Elle n'a jamais été une république dans le sens où tous les citoyens ont voté ou ont pu participer à la gouvernance. Cependant, pendant des siècles, lorsque la plupart des États étaient dirigés plus ou moins par une seule personne avec un pouvoir presque illimité, Venise avait un système de gouvernance avec freins et contrepoids dans lequel certains citoyens exerçaient beaucoup plus d'autorité que dans la plupart des autres politiques à l'époque. Il a la plus longue histoire de tout système républicain jamais conçu.

La république prospérait grâce au commerce et, un peu comme l'empire carthaginois, elle ne s'engageait dans la guerre que pour protéger ses routes commerciales et ses intérêts. En raison de son indépendance, Venise était un important centre culturel et intellectuel au Moyen Âge et à la Renaissance. Venise était un important canal d'échange culturel entre l'Europe, l'Afrique et jusqu'en Orient jusqu'en Chine. La ville n'était pas soumise au contrôle de l'Église catholique aussi strictement que les autres centres d'Europe, ce qui laissait plus de liberté aux savants et aux artistes. À partir du XVe siècle, de nombreux ouvrages d'apprentissage de l'islam ont également été imprimés à Venise. Comme d'autres cités-États italiennes, la ville de Venise possède des écoles et des universités, pour lesquelles elle recherche les professeurs les plus prestigieux. Les familles riches se faisaient concurrence pour construire de magnifiques palais. En fin de compte, la plus grande entité impériale au nord, le Saint Empire romain d'Autriche, qui avait longtemps convoité l'accès à la mer, a pris le contrôle de la cité-État et a mis fin à son existence en tant qu'entité indépendante. Après une brève période sous Napoléon Bonaparte, la Venise autrichienne tombe aux mains du mouvement d'unification italien en 1866. Le commerce permet à la république de respecter l'autre culturel et religieux avec lequel elle préfère commercer que combattre. La république s'est engagée dans la guerre pour protéger ses intérêts, mais son pouvoir non négligeable provenait du commerce, pas de la puissance militaire.

Histoire

La ville de Venise est née comme une collection de communautés lagunaires regroupées pour la défense mutuelle des Lombards, des Huns et d'autres peuples des steppes alors que le pouvoir de l'Empire byzantin diminuait dans le nord de l'Italie. Au cours des premières décennies du VIIIe siècle, les habitants de la lagune ont élu leur premier chef Ursus, qui a été confirmé par Byzance et donné les titres de hypatus et dux. Il fut le premier Doge historique de Venise. La tradition, cependant, attestée pour la première fois au début du XIe siècle, stipule que les Vénitiens ont proclamé pour la première fois un duc Anafestus Paulicius en 697, bien que cette histoire ne date pas plus tôt que la chronique de Jean le diacre.John le diacre est décédé au tournant du dixième siècle; voir J.P. Kirsch, 1910. John the Deacon. L'Encyclopédie catholique. (New York: Robert Appleton Company). Récupéré le 22 août 2008. Quoi qu'il en soit, les premiers doges avaient leur base de pouvoir à Héraclée.

Augmenter

Le successeur d'Ursus, Deusdedit, a déplacé son siège d'Héraclée à Malamocco dans les années 740. Il était le fils d'Ursus et représentait la tentative de son père d'établir une dynastie. De telles tentatives étaient plus que courantes chez les doges des premiers siècles de l'histoire vénitienne, mais toutes ont finalement échoué. Pendant le règne de Deusdedit, Venise est devenue la seule possession byzantine restante dans le nord et la politique changeante de l'Empire franc a commencé à changer la division factionnelle de la Vénétie. Une faction était décidément pro-byzantine. Ils souhaitaient rester bien connectés à l'Empire. Une autre faction, de nature républicaine, croyait qu'il fallait continuer sur la voie de l'indépendance pratique. L'autre faction principale était pro-franque. Soutenus principalement par le clergé (conformément aux sympathies papales de l'époque), ils se tournèrent vers le nouveau roi carolingien des Francs, Pépin le Bref, comme le meilleur pourvoyeur de défense contre les Lombards. Une faction mineure pro-lombarde était opposée à des liens étroits avec l'une de ces puissances plus éloignées et souhaitait maintenir la paix avec le royaume lombard voisin (et environnant, mais pour la mer).

Début du Moyen Âge

Les successeurs d'Obelerio ont hérité d'une Venise unie. Par le Pax Nicephori (803) les deux empereurs avaient reconnu vénitien de facto l'indépendance, alors qu'il est resté nominalement byzantin dans la soumission. Pendant le règne du Participazio, Venise a grandi dans sa forme moderne. Bien qu'héracléen de naissance, Agnello, premier doge de la famille, a été un des premiers immigrants au Rialto et sa dogauté a été marquée par l'expansion de Venise vers la mer via la construction de ponts, canaux, remparts, fortifications et bâtiments en pierre. La Venise moderne, en harmonie avec la mer, naissait. Agnello a été succédé par son fils Giustiniano, qui a amené le corps de Saint Marc l'Évangéliste à Venise d'Alexandrie et fait de lui le saint patron de Venise.

Pendant le règne du successeur du Participazio, Pietro Tradonico, Venise a commencé à établir sa capacité militaire, qui allait influencer de nombreuses croisades ultérieures et dominer l'Adriatique pendant des siècles. Tradonico a sécurisé la mer en combattant les pirates slaves et sarrasins. Le règne de Tradonico a été long et réussi (837-864), mais il a été succédé par le Participazio et il est apparu qu'une dynastie pourrait avoir finalement été établie. Vers 841, la République de Venise a envoyé une flotte de 60 galères (chacune transportant 200 hommes) pour aider les Byzantins à chasser les Arabes de Crotone, mais cela échoue.1 En 1000, Pietro II Orseolo a envoyé une flotte de six navires pour vaincre les pirates croates de la Dalmatie.2

Haut Moyen Âge

Chevaux de Saint-Marc, apportés en butin de Constantinople en 1204.

Au Haut Moyen Âge, Venise est devenue extrêmement riche grâce à son contrôle du commerce entre l'Europe et le Levant, et a commencé à s'étendre dans la mer Adriatique et au-delà. En 1084, Domenico Selvo mena personnellement une flotte contre les Normands, mais il fut vaincu et perdit neuf grandes galères, les navires les plus grands et les plus lourdement armés de la flotte de guerre vénitienne.3 Venise a été impliquée dans les croisades presque depuis le tout début; 200 navires vénitiens ont aidé à capturer les villes côtières de la Syrie après la première croisade, et en 1123, ils ont obtenu une autonomie virtuelle dans le Royaume de Jérusalem grâce à la Pactum Warmundi.4 En 1110, Ordelafo Faliero commandait personnellement une flotte vénitienne de 100 navires pour aider Baldwin I de Jérusalem à capturer la ville de Sidon.5 Au XIIe siècle, les Vénitiens ont également acquis d'importants privilèges commerciaux dans l'Empire byzantin et leurs navires fournissaient souvent à l'Empire une marine. En 1182, il y a eu une émeute anti-occidentale à Constantinople, dont les Vénitiens étaient les cibles principales. Beaucoup dans l'Empire étaient devenus jaloux du pouvoir et de l'influence vénitiens, et donc, quand en 1182 le prétendant Andronikos I Komnenos a marché sur Constantinople, les biens vénitiens ont été saisis et les propriétaires emprisonnés ou bannis, un acte qui a humilié et irrité la République. La flotte vénitienne était cruciale pour le transport de la quatrième croisade, mais lorsque les croisés ne pouvaient pas payer les navires, le rusé et manipulateur Doge Enrico Dandolo a rapidement exploité la situation et a offert le transport aux croisés s'ils devaient capturer le (chrétien) Ville dalmate de Zadar (italien: Zara), qui s'était rebellé contre la domination vénitienne en 1183, se plaça sous la double protection de la papauté et du roi émérique de Hongrie et s'était révélé trop fortifié pour reprendre Venise seule.

Après avoir accompli cela, la croisade fut à nouveau détournée vers Constantinople, la capitale de l'Empire byzantin, un autre rival de Venise pour se venger du massacre de 1182 des citoyens vénitiens vivant à Constantinople. La ville a été capturée et pillée en 1204; le sac a été décrit comme l'un des sacs les plus rentables et les plus honteux d'une ville de l'histoire.6 L'Empire byzantin, qui jusqu'en 1204 avait résisté à plusieurs attaques et gardé les envahisseurs islamiques hors de l'Anatolie occidentale et des Balkans, a été rétabli en 1261 par Michael VIII Palaiologos mais n'a jamais récupéré son

En 1295, Pietro Gradenigo envoie une flotte de 68 navires pour attaquer une flotte génoise à Alexandretta, puis une autre flotte de 100 navires est envoyée pour attaquer les génois en 1299.7 De 1350 à 1381, Venise a mené une guerre intermittente avec les Génois. Initialement vaincus, ils ont dévasté la flotte génoise lors de la bataille de Chioggia en 1380 et ont conservé leur position de premier plan dans les affaires de la Méditerranée orientale au détriment de l'empire de Gênes en déclin.

Fort vénitien de Nauplie, Grèce. C'est l'un des nombreux forts qui sécurisaient les routes commerciales vénitiennes dans la mer Méditerranée orientale.

Quinzième siècle

Au début du XVe siècle, les Vénitiens ont également commencé à se développer en Italie, ainsi que le long de la côte dalmate de l'Istrie à l'Albanie, qui a été acquise du roi Ladislas de Naples pendant la guerre civile en Hongrie. Ladislas était sur le point de perdre le conflit et avait décidé de s'échapper à Naples, mais avant de le faire, il a accepté de vendre ses droits désormais pratiquement déchus sur les villes dalmates pour une maigre somme de 100 000 ducats. Venise a exploité la situation et a rapidement installé la noblesse pour gouverner la région, par exemple le comte Filippo Stipanov à Zadar. Cette décision des Vénitiens était une réponse à l'expansion menaçante de Giangaleazzo Visconti, duc de Milan. Le contrôle des principales routes terrestres du nord-est était également une nécessité pour la sécurité des métiers. En 1410, Venise avait une marine de 3300 navires (occupés par 36000 hommes) et prit la majeure partie de la Vénétie, y compris des villes importantes comme Vérone (qui jura sa loyauté dans la dévotion de Vérone à Venise en 1405) et Padoue.8

La situation en Dalmatie avait été réglée en 1408 par une trêve avec le roi Sigismond de Hongrie mais les difficultés de la Hongrie accordèrent finalement à la République la consolidation de ses dominions adriatiques. À l'expiration de la trêve, Venise envahit immédiatement le Patriarcat d'Aquilée et soumit Traù, Spalato, Durazzo et d'autres villes dalmates.

Les esclaves étaient nombreux dans les cités-États italiennes jusqu'au XVe siècle. Entre 1414 et 1423, quelque 10 000 esclaves ont été vendues à Venise, presque toutes des jeunes femmes «nubiles» de Russie, de Grèce, de Bosnie, de Géorgie, d'Arménie, de Bulgarie et de Turquie

En février 1489, l'île de Chypre, auparavant un État croisé, est annexée à Venise.

Possessions vénitiennes en Grèce, 1450

Colonies et avant-postes

Commerce à travers l'Afrique du Nord, le Levant et le Moyen-Orient, la république a établi ce qui a été décrit comme des «mini-Venices». Dans des villes comme Alexandrie, Constantinople, Damas, Acre, Alep, Trébizonde et Tabriz ", la République a créé des mini-Venices, des enclaves commerciales supervisées par un bailo ou un consul, avec des églises, des prêtres, des marchands, des médecins, des barbiers, des boulangers, cuisiniers, tailleurs, apothicaires et orfèvres. " Des diplomates vénitiens ainsi que des marchands ont voyagé à travers le monde musulman. Leurs archives et leur correspondance jettent beaucoup de lumière sur tous les aspects de "la politique, l'histoire, l'économie et l'art islamiques".9 Après que Constantinople soit tombée aux mains des Ottomans, ils ont en fait envoyé un artiste célèbre, Gentile Bellini, pour travailler pour le Sultan avec un prêt de deux ans, en cadeau; "En près de deux ans où il a résidé à la cour ottomane, Bellini a peint de nombreux portraits qui ont finalement laissé leurs marques sur les artistes locaux et les peintres miniaturistes à Istanbul et aussi loin qu'Ispahan et Tabriz."9 Une série de forts ont été construits pour protéger les routes commerciales.

Ligue de Cambrai, Lépante et la perte de Chypre

L'Empire ottoman a commencé des campagnes maritimes dès 1423, lorsqu'il a mené une guerre de sept ans avec la République vénitienne pour le contrôle maritime de la mer Égée et de la mer Adriatique. Les guerres avec Venise reprennent en 1463 jusqu'à ce qu'un traité de paix favorable soit signé en 1479. En 1480 (désormais plus gêné par la flotte vénitienne), les Ottomans assiègent Rhodes et capturent Otrante. En 1490, la population de Venise était passée à environ 180 000 personnes.10

La guerre avec les Ottomans a repris de 1499 à 1503. En 1499, Venise s'est alliée avec Louis XII de France contre Milan, gagnant Crémone. La même année, le sultan ottoman a attaqué Lépante par voie terrestre et a envoyé une grande flotte pour soutenir son offensive par voie maritime. Antonio Grimani, plus homme d'affaires et diplomate que marin, a été battu lors de la bataille navale de Zonchio en 1499. Les Turcs ont de nouveau limogé le Frioul. Préférant la paix à la guerre totale contre les Turcs et par la mer, Venise a rendu les bases de Lépante, Modon et Coron.

L'attention de Venise a été détournée de sa position maritime habituelle par la situation délicate de la Romagne, alors l'une des terres les plus riches d'Italie, qui faisait nominalement partie des États pontificaux, mais a été effectivement fractionnée en une série de petites seigneuries de contrôle difficile pour les troupes de Rome. Désireux de prendre certaines des terres de Venise, toutes les puissances voisines ont rejoint la Ligue de Cambrai en 1508, sous la direction du pape Jules II. Le pape voulait la Romagne; Empereur Maximilien I: Frioul et Vénétie; Espagne: les ports des Pouilles; le roi de France: Crémone; le roi de Hongrie: la Dalmatie, et chacun des autres une partie. L'offensive contre l'immense armée enrôlée par Venise a été lancée depuis la France. Le 14 mai 1509, Venise est écrasée par la bataille d'Agnadello, dans la Ghiara d'Adda, marquant l'un des points les plus délicats de toute l'histoire vénitienne. Les troupes françaises et impériales occupent la Vénétie, mais Venise parvient à se dégager grâce aux efforts diplomatiques. Les ports des Pouilles ont été cédés afin de se réconcilier avec l'Espagne, et le pape Jules II a vite reconnu le danger que représentait l'éventuelle destruction de Venise (alors la seule puissance italienne capable d'affronter des royaumes comme la France ou des empires comme les Ottomans). Les citoyens du continent se sont mis à crier «Marco, Marco» et Andrea Gritti a repris Padoue en juillet 1509, la défendant avec succès contre les troupes impériales assiégeantes. L'Espagne et le pape ont rompu leur alliance avec la France, et Venise a également récupéré Brescia et Vérone de la France. Après sept années de guerre ruineuse, la Serenissima a retrouvé sa domination continentale à l'ouest du fleuve Adda. Bien que la défaite se soit transformée en victoire, les événements de 1509 marquent la fin de l'expansion vénitienne.

En 1489, la première année du contrôle vénitien de Chypre, les Turcs ont attaqué la péninsule de Karpasia, pillant et capturant des prisonniers pour les vendre en esclavage. En 1539, la flotte turque a attaqué et détruit Limassol. Craignant l'empire ottoman en constante expansion, les Vénitiens avaient fortifié Famagouste, Nicosie et Kyrenia, mais la plupart des autres villes étaient des proies faciles. En 1563, la population de Venise était tombée à environ 168 000 personnes.

À l'été 1570, les Turcs frappèrent à nouveau, mais cette fois avec une invasion à grande échelle plutôt qu'un raid. Une soixantaine de milliers de soldats, dont de la cavalerie et de l'artillerie, sous le commandement de Mustafa Pacha, débarquèrent sans opposition près de Limassol le 2 juillet 1570 et assiégèrent Nicosie. Dans une orgie de victoire le jour de la chute de la ville, le 9 septembre 1570, vingt mille Grecs et Vénitiens de Nicosie ont été mis à mort et toutes les églises, bâtiments publics et palais ont été pillés. La nouvelle du massacre s'est répandue et, quelques jours plus tard, Mustafa a pris Kyrenia sans avoir à tirer. Famagouste, cependant, a résisté et a mis en place une défense héroïque qui a duré de septembre 1570 à août 1571.

La chute de Famagouste a marqué le début de la période ottomane à Chypre. Deux mois plus tard, les forces navales de la Sainte Ligue, composées principalement de navires vénitiens, espagnols et papaux sous le commandement de Don John d'Autriche, ont vaincu la flotte turque lors de la bataille de Lépante dans l'une des batailles décisives de l'histoire du monde. La victoire sur les Turcs, cependant, est arrivée trop tard pour aider Chypre, et l'île est restée sous domination ottomane pendant les trois siècles suivants. En 1575, la population de Venise était d'environ 175 000 personnes, mais elle est tombée à 124 000 personnes en 1581.

XVIIe siècle

En 1605, un conflit entre Venise et le Saint-Siège a commencé avec l'arrestation de deux clercs accusés de délits mineurs et avec une loi restreignant le droit de l'Église de jouir et d'acquérir des biens fonciers. Le pape Paul V a estimé que ces dispositions étaient contraires au droit canonique et a demandé qu'elles soient abrogées. Lorsque cela a été refusé, il a placé Venise sous un interdit. La République n'a prêté aucune attention à l'interdit ou à l'acte d'excommunication et a ordonné à ses prêtres d'exercer leur ministère. Il a été soutenu dans ses décisions par le moine servite Paolo Sarpi, un écrivain polémique pointu qui a été nommé conseiller de la théologie et du droit canon de Signoria en 1606. L'interdit a été levé après un an, lorsque la France est intervenue et a proposé une formule de compromis . Venise s'est contentée de réaffirmer le principe selon lequel aucun citoyen n'est supérieur aux processus normaux de la loi. Après la guerre de Crète (1645-1669), Venise a perdu l'île de Crète, l'une de ses possessions les plus lucratives pour les Ottomans, mettant ainsi fin à quatre siècles de domination vénitienne. Ironiquement, lorsque les papes ont de temps en temps interdit le commerce avec les musulmans, c'est à travers la Crète que Venise a contourné cela et a poursuivi ses activités comme d'habitude.

Déclin

Giovan Battista Tiepolo, Neptune offre la richesse de la mer à Venise, 1748-1750. Cette peinture est une allégorie du pouvoir de la République de Venise, comme la richesse et le pouvoir du Serenissima était basé sur le contrôle de la mer.

En décembre 1714, les Turcs ont déclaré la guerre alors que le Péloponnèse (la Morée) était "dépourvu de tout approvisionnement si souhaitable même dans les pays où l'aide est à portée de main et qui ne sont pas susceptibles d'attaquer depuis la mer".

Les Turcs ont pris les îles de Tinos et d'Égine, ont traversé l'isthme et ont pris Corinthe. Daniele Dolfin, commandant de la flotte vénitienne, a jugé préférable de sauver la flotte que de la risquer pour la Morée. Lorsqu'il est finalement arrivé sur les lieux, Nauplia, Modon, Corone et Malvasia étaient tombés. Levkas dans les îles Ioniennes, et les bases de Spinalonga et Suda en Crète qui restaient encore aux mains des Vénitiens, ont été abandonnées. Les Turcs ont finalement atterri sur Corfù, mais ses défenseurs ont réussi à les rejeter. Entre-temps, les Turcs avaient subi une grave défaite contre les Autrichiens lors de la bataille de Petrovaradin, le 5 août 1716. Les efforts navals vénitiens en mer Égée et dans les Dardanelles en 1717 et 1718, cependant, rencontrèrent peu de succès. Avec le traité de Passarowitz (21 juillet 1718), l'Autriche a réalisé d'importants gains territoriaux, mais Venise a perdu la Morée, pour laquelle ses faibles gains en Albanie et en Dalmatie étaient peu de compensation. Ce fut la dernière guerre contre l'Empire ottoman. En 1792, la grande flotte marchande vénitienne, autrefois grande, n'était plus que de 309 marchands.11

La chute de la République

En 1796, la République de Venise ne pouvait plus se défendre puisque sa flotte de guerre ne comptait que 4 galères et 7 galliots.12 Au printemps 1796, le Piémont tombe et les Autrichiens sont battus de Montenotte à Lodi. L'armée sous Napoléon Bonaparte franchit les frontières de la Venise neutre à la poursuite de l'ennemi. À la fin de l'année, les troupes françaises occupaient l'État vénitien jusqu'à l'Adige. Vicence, Cadore et Frioul étaient détenus par les Autrichiens. Avec les campagnes de l'année suivante, Napoléon vise les possessions autrichiennes à travers les Alpes. Dans les préliminaires à la paix de Leoben, dont les termes restaient secrets, les Autrichiens devaient prendre les possessions vénitiennes comme prix de la paix (18 avril 1797). Ils avaient depuis longtemps un accès convoité à la mer.

Gouvernement

Dans les premières années de la république, le Doge gouvernait Venise de façon autocratique, mais plus tard ses pouvoirs étaient limités par le promissione, un engagement qu'il a dû prendre lors de son élection. En conséquence, les pouvoirs ont été partagés avec le Grand Conseil de Venise, composé de 480 membres issus de certaines familles. Ni le Doge ni le Conseil ne pouvaient agir sans le consentement de l'autre.

Au XIIe siècle, les familles aristocratiques de Rialto ont encore diminué les pouvoirs du Doge en établissant le Conseil mineur (1175), composé de six conseillers du Doge et du Quarantaine (1179) comme tribunal suprême. En 1223, ces institutions ont été regroupées dans le Signoria, qui se composait du Doge, du Conseil mineur et des trois chefs de la Quarantie. La Signoria était l'organe central du gouvernement, représentant la continuité de la république comme le montre l'expression: "si è morto il Doge, no la Signoria" ("Bien que le Doge soit mort, pas la Signoria").

Ont également été créés sapientes, deux (et plus tard six) organes qui se sont combinés avec d'autres groupes pour former un collegio, qui a formé une branche exécutive. En 1229, le Consiglio dei Pregadi, un sénat, formé de 60 membres élus par le Conseil majeur.13 Ces développements ont laissé le Doge avec peu de pouvoir personnel et ont vu l'autorité réelle entre les mains du Conseil majeur.

Venise a décrit son système politique comme une «république classique» combinant la monarchie au Doge, l'aristocratie au sénat et la démocratie au Grand Conseil.14. Machiavel fait également référence à Venise en tant que république.15.

En 1335, un Conseil des dix a été créé et est devenu l'organe politique central dont les membres opéraient en secret. Vers 1600, sa domination sur le Grand Conseil était considérée comme une menace et les Dix étaient réduits.

En 1454, le Tribunal suprême des trois inquisiteurs de l'Etat a été créé pour assurer la sécurité de la république. Grâce à l'espionnage, au contre-espionnage, à la surveillance interne et à un réseau d'informateurs, ils ont veillé à ce que Venise ne soit pas soumise à la règle d'un seul «signore», comme de nombreuses autres villes italiennes à l'époque. L'un des inquisiteurs - populairement connu sous le nom de Il Rosso ("le rouge") en raison de sa robe écarlate - a été choisi parmi les conseillers du Doge, deux - populairement connu comme Je negri ("les noirs") à cause de leurs robes noires - ont été choisis parmi le Conseil des Dix. Le Tribunal suprême a progressivement assumé certains des pouvoirs du Conseil des Dix.

En 1556, le provveditori ai beni inculti ont également été créés pour l'amélioration de l'agriculture en augmentant la superficie cultivée et en encourageant l'investissement privé dans l'amélioration de l'agriculture. La hausse constante du prix des céréales au XVIe siècle a encouragé le transfert de capitaux du commerce vers la terre.

Héritage

La Venise autrichienne a duré jusqu'en 1805, lorsque Napoléon a repris la ville. Après 1814, il est retourné en Autriche. En 1866, après une guerre de sept semaines entre les Italiens et l'Autriche, il fut incorporé au Royaume d'Italie dans le cadre du processus d'unification italienne. Pour les citoyens de la république, alors qu'il a duré mille ans d'histoire, le système de gouvernement stable et participatif de la ville a apporté la prospérité et souvent la paix. L'histoire de la république de Venise témoigne de ce qu'une politique basée sur le commerce peut réaliser, même si Venise s'est engagée dans la guerre, la guerre n'a jamais été la principale préoccupation ou l'agenda de la cité-État. Dans une certaine mesure, il a vu son rôle de police de la mer. Elle a souvent utilisé des traités pour étendre son commerce et, à différents moments, avait "des accords commerciaux productifs avec des princes d'Afrique du Nord, de Syrie et d'Égypte".16 "Les Mamelouks, qui ont gouverné une vaste étendue de territoire de l'Égypte à la Syrie de 1250 à 1517, se sont appuyés", dit Covington, sur la marine vénitienne pour protéger leurs côtes. Avec des liens commerciaux aussi loin que la Chine et des avant-postes disséminés au Moyen-Orient Venise était également un important canal d'échange culturel Est-Ouest. De solides liens précoces avec l'Empire byzantin ont également contribué à préserver l'héritage grec. À partir du XVe siècle, de nombreux ouvrages de savants musulmans ont été imprimés et publiés à Venise.

La stabilité, le commerce et l'indépendance ont permis à l'art et à la culture de s'épanouir à travers les siècles, et Venise était souvent un refuge où d'autres trouvaient refuge. L'adjectif qu'il a choisi de se décrire, «serein», du latin serenus signifie clair, sans nuage, sans trouble, calme, tranquille ou simplement "pacifique", suggérant que la paix était une préoccupation centrale. L'héritage de l'échange culturel de Venise avec le monde musulman peut être vu dans les «coupoles, les arcs en pointe et les mosaïques dorées de la basilique Saint-Marc jusqu'au labyrinthe de rues sinueuses que l'historienne de l'architecture de l'Université de Cambridge, Deborah Howard, compare à un« souk colossal ». "917 Venise n'a jamais été hostile au monde de l'islam de la même manière que certaines nations européennes, équilibrant toujours ses intérêts. Lorsque le Pape "de temps en temps" a imposé "des restrictions au commerce avec les musulmans ... les Vénitiens, désireux d'affirmer leur indépendance vis-à-vis de l'autorité papale, ont contourné les interdictions en faisant du commerce subrepticement à travers Chypre et la Crète". En fait, "Pendant des siècles, la République chrétienne a mené une action diplomatique, mettant en balance les allégeances concurrentes avec les dirigeants musulmans et l'Église catholique, faisant essentiellement tout ce qui était nécessaire pour maintenir le commerce aussi libre et sans entrave que possible."9 Voici un exemple de la façon dont le commerce entre différentes zones civilisationnelles peut produire une préférence pour la paix: la guerre perturbe le commerce sauf, bien sûr, pour les fabricants et les vendeurs d'armes. Sans commerce avec le monde musulman, dit Covington, "Venise n'aurait pas existé".

Voir également

  • Venise
  • Italie
  • Unification italienne
  • empire Byzantin
  • Guerres ottomanes en Europe
  • guerres Napoléoniennes

Remarques

  1. ↑ John Julius Norwich. 1982. Une histoire de Venise. (New York, NY: Knopf, 1982), 32.
  2. ↑ Norwich, 1982, 53.
  3. ↑ Norwich, 1982, 72.
  4. ↑ Norwich, 1982, 77.
  5. ↑ Norwich, 1982, 83.
  6. ↑ Jonathan Phillips. 2004. La quatrième croisade et le sac de Constantinople. (New York, NY: Viking. ISBN 9780670033508), xiii.
  7. ↑ Norwich, 1982, 176-180.
  8. ↑ Norwich, 1982, 269.
  9. 9.0 9.1 9.2 9.3 Richard Covington. 2008. L'Est rencontre l'Ouest à Venise. Saudi Aramco World. (Mars, avril): 2-13. Récupéré le 23 août 2008.
  10. ↑ Norwich, 1982, 494.
  11. ↑ Norwich, 1982, 591.
  12. ↑ Norwich, 1982, 615.
  13. ↑ U. Benigni, 1912. Venise. L'Encyclopédie catholique (New York, NY: Robert Appleton Company.) Récupéré le 23 août 2008.
  14. ↑ Dino Bigongiari, (éd.) 1953. Les idées politiques de saint Thomas d'Aquin. (New York, NY: Hafner Publishing Company), xxx en note de bas de page.
  15. ↑ Niccolò Machiavelli, Robert M. Adams, trans. 1992. Le prince. (New York, NY: W.W. Norton & Co. ISBN 9780393044485).
  16. ↑ Venise et sa lagune. Patrimoine mondial de l'UNESCO. Récupéré le 23 août 2008.
  17. ↑ Deborah Howard. L'histoire architecturale de Venise. (New Haven, CT: Yale University Press, 2004), 32. "Les quartiers résidentiels labyrinthiques" de Venise "rappellent les agencements urbains denses de villes islamiques familières aux marchands vénitiens à travers leurs activités commerciales."

Les références

  • Brown, Patricia Fortini. 2004. Vies privées à Venise de la Renaissance: art, architecture et famille. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 9780300102369.
  • Chambers, D.S.1970. L'âge impérial de Venise, 1380-1580. Londres, Royaume-Uni: Thames & Hudson. ISBN 9780151442300. (La meilleure brève introduction en anglais, toujours complètement fiable.)
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  • Garrett, Martin. 2001. Venise: un compagnon culturel et littéraire. New York, NY: Interlink. ISBN 9781566563697.
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