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Haridwar à Char Dham

le Char Dham («les quatre demeures / sièges») constitue le circuit de pèlerinage hindou le plus important de l'Himalaya indien. Situé dans la section Garhwal de l'état de l'Uttarakhand (anciennement la section nord-ouest de l'Uttar Pradesh), le circuit se compose de quatre sites: Yamunotri, Gangotri, Kedarnath et Badrinath. Chaque site a ses propres caractéristiques uniques. Pourtant, leur inclusion dans le Char Dham a, au fil du temps, incliné à les considérer ensemble dans l'imagination populaire et la pratique du pèlerinage. 250 000 pèlerins ont fait le voyage chaque année. La plupart des pèlerins font le voyage entre mars et fin juillet, lorsque la saison de la mousson commence. Après octobre, la neige hivernale rend le voyage difficile et dangereux.

Les quatre sites de pèlerinage se trouvent dans l'Himalaya, auparavant difficile à atteindre, nécessitant une randonnée de deux mois. Pendant ce temps, seuls les ascètes errants, les maîtres hindous et les fidèles riches avec un entourage faisaient le pèlerinage. Depuis la guerre sino-indienne de 1962, lorsque l'Inde a amélioré les routes de la région pour mener des campagnes contre la Chine, les déplacements vers les sites sont devenus plus faciles pour les pèlerins.

Le pèlerinage a une longue tradition dans l'hindouisme. La région de Char Dham, dans l'Himalaya, représente l'une des plus saintes des routes de pèlerinage en Inde pour les hindous. Initialement établie par Adi Sankara au VIIe siècle de notre ère pour couvrir l'Inde, la route plus petite actuelle a remplacé la précédente. Le but du pèlerinage est de donner au pèlerin une expérience du Soi (Atman) et du Brahmane (le Tout).

Les origines

Haridwar, sur les rives de la rivière Ganga, sert de porte d'entrée aux célèbres sanctuaires de Char Dham (quatre demeures du Seigneur) situés dans l'Himalaya supérieur, Badrinath, Kedarnath, Gangotri et Yamunotri.

Les origines du Char Dham restent obscures. L'appellation Char Dham avait été réservée au circuit de pèlerinage le plus célèbre de l'Inde, quatre temples importants: Puri, Rameshwaram, Dwarka et Badrinath. Ils avaient été regroupés par le grand réformateur et philosophe du huitième siècle Shankaracharya (Adi Sankara) en tant qu'archétype du circuit de pèlerinage de toute l'Inde vers les quatre points cardinaux du sous-continent.

Badrinath, le dernier visité et le plus important des quatre sites du Char Dham original, est également devenu le site de la pierre angulaire d'un circuit de pèlerinage himalayen surnommé le Chota (petit) Char Dham. Contrairement au Char Dham d'origine, les sites du Chota Char Dham ont leur propre affiliation sectaire. Les trois principaux mouvements sectaires de l'hindouisme dévotionnel moderne sont représentés, le site de Vaishnava Badrinath étant rejoint par un site de Shaiva (Kedarnath) et deux sites de Devi (Yamunotri et Gangotri).

Histoire récente

Jusqu'au milieu du XXe siècle, les fidèles utilisaient toujours la désignation «Chota» pour désigner la version himalayenne du Char Dham. Cette utilisation reflète l'importance du circuit pendant la majeure partie de son histoire. Accessible jusqu'à ces derniers temps seulement après une randonnée de deux mois, le Chota Char Dham avait longtemps été dominé par des ascètes errants et des maîtres religieux, ainsi qu'une poignée de retraités dévoués et de riches patrons (qui pouvaient se permettre un entourage).

Bien que les sites individuels et le circuit dans son ensemble aient une importance pour les hindous dans les plaines ci-dessous, ils avaient moins d'importance pour la dévotion et la pratique religieuses toute l'année. Après la guerre de 1962 entre l'Inde et la Chine, l'accessibilité au Chota Char Dham s'est considérablement améliorée. Les efforts de l'Inde pour mener la guerre ont nécessité des investissements pour développer l'infrastructure himalayenne. Alors que les bus de pèlerins ont commencé à arriver, l'appendice Chota semble avoir disparu, bien que le préfixe "Himalayan" (hindi: Himalaya ki Char Dham) a souvent été ajouté pour éviter toute confusion.

Pèlerinage

Gangotri: eaux merveilleusement chaudes pour les hommes (bain des femmes à l'intérieur) avec le temple Parashar au-dessus.

Avec l'amélioration des infrastructures, l'importance du Char Dham en tant que destination religieuse et objet de l'imagination religieuse hindoue nationale a considérablement augmenté. Porté par le développement de nouvelles formes de «tourisme religieux» et par la montée d'une population hindoue conservatrice contrainte par des sites qui témoignent de l'existence d'une culture hindoue de toute l'Inde, le Char Dham est devenu une destination importante pour les pèlerins du monde entier. L'Asie du Sud et la diaspora, en particulier les Bengalis, les Marwaris, les Gujaratis, les Delhites et les gens de l'UP, et bien sûr les citoyens de l'Uttarakhand.

Actuellement, le Char Dham accueille plus de 250 000 visiteurs au cours d'une saison de pèlerinage moyenne, qui dure du 15 avril environ à Diwali (en novembre). La saison de pèlerinage a le trafic le plus important des deux mois précédant la mousson. Une fois les pluies tombées (fin juillet), les déplacements deviennent extrêmement dangereux: la construction de routes étendues a gravement déstabilisé les rochers, et des glissements de terrain mortels et des accidents de bus / jeep se produisent régulièrement chaque année, avec des taux de mortalité pour une saison dépassant souvent 200.

Malgré le danger, les pèlerins continuent de visiter le Char Dham pendant la mousson, ainsi qu'après la fin des pluies. Bien que les températures dans les sanctuaires au début de l'hiver (octobre et novembre) se révèlent inhospitalières, le paysage montagneux incroyable qui entoure les sites est le plus vif après que les pluies ont humidifié la poussière des plaines ci-dessous.

Centres de pèlerinage

Bains pour hommes. Se baigner dans les eaux du Yamuna à sa source (Yamunotri) garantit une mort sans douleur.

La plupart des pèlerins du Char Dham embarquent depuis la célèbre ville-temple de Haridwar. D'autres partent de la ville sœur de Haridwar, Rishikesh, ou de Dehra Duhn, la capitale de l'Uttarakhand. De là, les pèlerins visitent traditionnellement les sites dans l'ordre suivant:

Yamunotri

Yamunotri, la source de la rivière Yamuna et le siège de la déesse Yamuna, gisait une journée de voyage depuis Rishikesh, Haridwar ou Dehradun. Le temple nécessite de marcher à six kilomètres de la ville de Hanuman Chatti. Les pèlerins peuvent louer des chevaux ou des palanquins. Le temple actuel a été reconstruit récemment, car les structures passées ont été détruites par le temps et les éléments. Quelques petits ashrams et maisons d'hôtes du temple fournissent l'hébergement. La famille Uniyal de pujaris (prêtres) remplissent des fonctions rituelles telles que la fabrication et la prasad (offrandes sanctifiées) et la surveillance de pujas (vénération rituelle). La cuisson du riz et la fabrication du prasad constituent l'un des aspects uniques de la pratique rituelle sur le site, notamment les sources chaudes.

Gangotri

Kedarnath

Gangotri, source du Gange (Gange) et siège de la déesse Ganga, se trouve à une journée de voyage de Rishikesh, Haridwar ou Dehra Duhn, ou en deux jours de Yamunotri. Plus populaire et important que son site frère à l'est, Gangotri est accessible directement en voiture et en bus, ce qui permet à beaucoup plus de pèlerins de faire le voyage facilement. Un petit village de maisons d'hôtes et de restaurants dessert la communauté de pèlerins. La famille des pujaris Semwal supervise les tâches du rituel. La cérémonie aarti au Gangotri impressionne particulièrement les visiteurs, tout comme le temple, une affaire majestueuse qui se trouve sur les rives du Ganga (le Gange). Les pèlerins aventureux peuvent faire une randonnée d'une nuit de 17 km jusqu'à Gaumukh, la véritable source du Gange.

Kedarnath

Kedarnath, où les dévots vénèrent une forme du dieu hindou Shiva comme l'un des douze jyotirling (linga de lumière), nécessite un voyage de deux jours depuis Gangotri ou l'un des principaux points de débarquement dans les plaines. Outre son affiliation avec Siva, la légende indique que Kedarnath est le site de Shankaracharya. samadhi (lieu d'internement). Le temple, imposant édifice en pierre de date inconnue, nécessite une marche raide de 13 km (des chevaux ou des palanquins peuvent être loués). Le plus éloigné des quatre sites de Char Dham, des sommets enneigés à couper le souffle flanquent Kedarnath. Aucune famille spécifique de pujaris ne supervise les rituels à Kedarnath, qui se concentrent sur la vénération du lingam de pierre qui repose dans le sanctuaire intérieur du temple.

Badrinath

Temple de Badrinath

Badrinath, le siège du dieu hindou Vishnu dans son aspect de Badrinarayan, nécessite généralement un voyage de deux jours depuis Kedarnath ou l'un des principaux points de débarquement dans les plaines. De loin le plus important des quatre sites de Char Dham, Badrinath reçoit beaucoup plus de visiteurs que les trois autres sites. Comme la route vers Badrinath double pour une grande partie du chemin comme la route vers Hemkund Sahib, un important lieu de pèlerinage sikh, la route de Badrinath attaque particulièrement les foules. Le temple et son important village environnant sont accessibles par la route. Le temple actuel, un bâtiment frappant aux couleurs vives, évoque les ghompas bouddhistes peints de la région; la rumeur veut que les bouddhistes contrôlaient à l'origine le temple.

Les références

  • Katyal, Satish et Vinod Suneja. 2000. Yatra char dham. New Delhi: Jorden Electronics. OCLC 226052489
  • Khullar, Reeta et Rupinder Khullar. 2004. Passerelle vers les dieux, Haridwar-Rishikesh: Yamunotri-Gangotri-Kedarnath-Badrinath. Dehradun: Uttaranchal Tourism and UBS Publisher's Distributors, New Delhi. ISBN 9788174764607
  • Khullar, Sangeeta et Ajay Khullar. 2008. Destination pèlerin, Uttarakhand. New Delhi: UBS Publisher's Distributors. ISBN 9788174766076
  • Saili, Ganesh. 1996. C̄hār Dhām̄: maison des dieux. Inde: Indus. ISBN 9788172232245
  • Sivananda. 1953. Pèlerinage à Badri et Kailas; un guide pratique pour les principaux centres de pèlerinage dans l'Himalaya-Badri, Kedar, Gangotri, Yamunotri, Mt. Kailas, Manasarovar et Amarnath. Ananda Kutir, Rikhikesh: Université de Yoga-Vedanta Forest. OCLC 20711582
  • Suryanarayana Sastry, T. 1981. Un guide de pèlerinage à Uttar Khand: Yamunotri, Gangotri, Kedar & Badri. T.T.D. série de publications religieuses, no. 106. Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams. OCLC 11468701
  • Venkatraman, G. R. 1988. Chār dhām yātra = Vol extatique dans l'Himalaya. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 20265368

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 1er février 2017.

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