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Thanatologie

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Thanatologie est l'étude académique et souvent scientifique de la mort chez les êtres humains. Il examine les circonstances entourant la mort d'une personne, le chagrin vécu par les proches du défunt et les attitudes sociales plus larges à l'égard de la mort, telles que le rituel et la commémoration. Il s'agit principalement d'une étude interdisciplinaire, souvent entreprise par des professionnels des soins infirmiers, de la psychologie, de la sociologie, de la psychiatrie et du travail social.

La connaissance et la compréhension du processus de la mort et de la mort, et de ce qui se passe ensuite peuvent aider beaucoup d'entre nous à surmonter la peur et la douleur lors de la préparation de notre propre mort ou de celle de quelqu'un que nous aimons. La thanatologie est un domaine qui a amené l'étude de la mort et comment la préparer hors du domaine de la religion, divisée par les différentes doctrines et croyances, et qui n'est pas accessible à ceux qui n'ont pas la foi, dans l'arène publique. Une meilleure compréhension de la mort peut grandement aider au processus de deuil ou de séparation. Cela nous aide également à nous préparer à notre propre mort inévitable, permettant aux gens de terminer leur vie sur terre et d'y mettre fin sans regret.

Elisabeth Kubler-Ross, qui a été pionnière dans ce domaine, a fait remarquer que toute foi forte est utile à cet égard, alors qu'une foi "sans scrupules" de quelque nature que ce soit est également inutile. La croyance dans l'au-delà signifie que la vie sur terre est une préparation à la vie éternelle dans le monde spirituel, et c'est une source de grande espérance, d'attente et de joie. La thanatologie reconnaît que des attentes positives quant à la poursuite de son existence peuvent apporter un grand soutien à ceux qui sont confrontés à la perte d'un être cher ainsi que des encouragements à ceux qui risquent leur propre mort.

Présentation

Le mot Thanatologie est dérivé de la langue grecque. Dans la mythologie grecque, Thanatos (θάνατος: "mort") est la personnification de la mort. Le suffixe anglais -ologie dérive du suffixe grec -logia (-λογια: "parler"). Ainsi, la thanatologie est l'étude de la mort sous tous ses aspects et son impact sur les êtres humains.

Dans la plupart des cas, la thanatologie est étudiée comme un moyen vers la fin de la prestation de soins palliatifs aux personnes mourantes et à leurs familles. Selon l'Organisation mondiale de la santé:

les soins palliatifs sont une approche qui améliore la qualité de vie des patients et de leurs familles confrontés au problème associé à une maladie potentiellement mortelle, impliquant le traitement de la douleur et d'autres problèmes physiques, psychosociaux et spirituels.1

La thanatologie reconnaît qu'en fin de compte, la mort est inévitable. Il travaille à élaborer des directives pour faciliter le processus de la mort.

Elisabeth Kübler-Ross a révolutionné la façon dont les médecins traitent les patients mourants.2 Ses écrits préconisaient et, finalement, produisaient un traitement plus humain et plus compatissant des mourants. Son premier livre classique, Sur la mort et la mort, est considéré comme le texte maître sur le sujet, et est une lecture obligatoire dans la plupart des grandes écoles médicales et infirmières, et les écoles supérieures de psychiatrie et de théologie.

La thanatologie ne fait pas directement explorer le sens de la vie et de la mort. Médicalement, cette question n'est pas pertinente pour ceux qui l'étudient. Cependant, la question est très pertinente pour la santé psychologique des personnes impliquées dans le processus de mort: les individus, les familles, les communautés et les cultures. La thanatologie explore comment la question affecte les personnes impliquées, pas la question elle-même.

Domaines d'études

En tant qu'étude interdisciplinaire, la thanatologie repose sur la collaboration avec de nombreux domaines d'études différents. La mort est une préoccupation humaine universelle; il a été examiné et réexaminé dans une grande variété de disciplines, remontant à la préhistoire. Certains de ces domaines d'études sont de nature académique; d'autres ont évolué à travers l'histoire en tant que traditions culturelles. La mort étant un sujet tellement vaste et complexe, la thanatologie s'appuie sur une approche holistique.

Sciences humaines

Les sciences humaines sont peut-être les disciplines les plus anciennes pour explorer la mort. Historiquement, l'être humain moyen avait dans le passé un niveau de vie et une durée de vie nettement inférieurs à ce qu'il serait aujourd'hui. La guerre, la famine et la maladie gardaient toujours la mort à portée de main. Les artistes, les auteurs et les poètes ont souvent utilisé l'universalité de la mort comme motif dans leurs œuvres, et cette tendance se poursuit aujourd'hui.

Sciences sociales

Les sciences sociales sont souvent impliquées dans l'étude de la mort tant au niveau individuel que culturel. Le niveau individuel est principalement couvert par la psychologie, l'étude des esprits individuels. Éviter (ou, dans certains cas, rechercher) la mort est un motif humain important; la peur de la mort affecte les actions de nombreuses personnes.

Plusieurs sciences sociales se concentrent sur le tableau d'ensemble et rencontrent trop souvent la question de la mort. La sociologie étudie les règles sociales et les attitudes envers la mort. Les sous-disciplines de la sociologie, comme la sociologie de la catastrophe, se concentrent plus étroitement sur la question de savoir comment les sociétés gèrent la mort. De même, l'anthropologie culturelle et l'archéologie se préoccupent de la manière dont les cultures actuelles et passées ont traité la mort, respectivement. La société et la culture sont des concepts similaires, mais leurs champs d'application sont différents. Une société est une communauté interdépendante, tandis que la culture est un attribut d'une communauté: le réseau complexe de modèles changeants qui relient les individus entre eux. Dans tous les cas, les cultures et les sociétés doivent faire face à la mort; les diverses études culturelles (dont plusieurs se chevauchent) examinent cette réponse en utilisant une variété d'approches.

Il existe également une branche de la thanatologie appelée musique-thanatologie qui se concentre sur l'utilisation de «vigiles musicales» pour aider l'individu et sa famille. Une veillée se compose d'un ou d'une équipe de musico-thanatologues qui rendent visite au mourant. Ils jouent de la harpe et chantent un certain répertoire de musique très utile au patient et à sa famille. Souvent, après une veillée, le mourant est plus détendu, moins agité et souffre moins. De nombreux hôpitaux et hospices comptent dans leur personnel des thanatologues musicaux professionnels.

Religion et mythologie

La religion et la mythologie se préoccupent de ce qui se passe après la mort. Ils impliquent souvent la croyance en la réincarnation ou une certaine forme de vie après la mort. La divinité universelle vie-mort-renaissance glorifie ceux qui sont capables de surmonter la mort. Bien que la thanatologie n'enquête pas directement sur la question elle-même, elle se préoccupe de la façon dont les gens choisissent de répondre à la question par eux-mêmes.

Par exemple, les personnes qui croient qu'elles iront au paradis à leur mort auront probablement moins peur de la mort. Alternativement, les personnes en phase terminale qui croient que le suicide est un péché peuvent être assaillies de culpabilité. D'une part, ils peuvent souhaiter mettre fin à la souffrance, mais d'autre part, ils peuvent croire qu'ils seront envoyés en enfer pour l'éternité à moins qu'ils ne meurent naturellement, aussi longtemps et douloureux que cela puisse être. Les proches d'individus comme ceux-ci sont également consolés ou en détresse, selon ce qu'ils pensent qu'il arrivera finalement à l'individu mourant. La foi peut inspirer le confort, l'anxiété et parfois les deux. C'est un point important pour ceux qui étudient la thanatologie et la sociologie de la religion.

Elisabeth Kübler-Ross, écrivant sur la façon dont les gens perçoivent la mort inévitable de leurs proches, a écrit sur l'au-delà:

Lorsque nous avons fait tout le travail pour lequel nous avons été envoyés sur Terre, nous sommes autorisés à perdre le corps, qui emprisonne notre âme comme un cocon enferme le futur papillon. Et quand le moment sera venu, nous pourrons lâcher prise et nous serons libres de douleur, libres de peurs et de soucis comme un très beau papillon, rentrant à la maison à Dieu… qui est un endroit où nous ne sommes jamais seuls, où nous continuons à grandir et à chanter et à danser, où nous sommes avec ceux que nous aimons, et où nous sommes entourés de plus d'amour que nous ne pouvons jamais l'imaginer.3

La science médicale

La science médicale et la médecine appliquée sont également des domaines d'études très importants en thanatologie. L'étude biologique de la mort permet d'expliquer ce qui se passe, physiquement, aux individus au moment de la mort et des changements corporels après la mort. La pharmacologie étudie comment les médicaments sur ordonnance peuvent soulager la mort et, dans certains cas, prévenir les décès précoces. La psychiatrie, l'application médicale des principes psychologiques et des médicaments thérapeutiques, est également impliquée; de nombreux psychiatres agréés doivent suivre des cours de thanatologie pendant la formation. L'éthique médicale est également un domaine d'étude important, notamment sur la question de l'euthanasie («droit de mourir»).

Elisabeth Kübler-Ross, a révolutionné la façon dont les professionnels de la santé s'occupent des patients en phase terminale. Son premier livre désormais classique, Sur la mort et la mort, est aujourd'hui considéré comme le texte maître sur le sujet, et est une lecture obligatoire dans la plupart des grandes écoles médicales et infirmières et des écoles supérieures de psychiatrie et de théologie.

Les associations

Actuellement, Hood College est la seule école à proposer un master complet en thanatologie.

L'Association for Death Education and Counselling est une organisation internationale dédiée à la promotion de l'excellence dans l'éducation à la mort, les soins aux mourants, le conseil en cas de deuil et la recherche en thanatologie. L'association fournit des informations, du soutien et des ressources à ses membres multiculturels et multidisciplinaires et, à travers elle, au public. Il offre également un programme où les individus peuvent devenir certifiés en thanatologie.

Le Centre for Thanatology Research and Education est une ressource pour les livres, les médias, les études de recherche et les périodiques sur l'étude de la thanatologie. Ce centre en ligne comprend des ressources pour les professionnels de la santé, les enseignants, les parents et les enfants sur la façon de traiter les problèmes de mort et de mort.

La Fondation Elisabeth Kübler-Ross (Fondation EKR) a été formée par son fils Kenneth Ross. La mission de la Fondation EKR est de poursuivre et de développer le travail de pionnier d'Elisabeth auprès des mourants et de leurs proches. C'est une ressource pour l'éducation et le plaidoyer.4

De nombreux musiciens-thanatologues sont certifiés par l'organisation internationale Music Thanatology Association.5 Les musico-thanatologues utilisent les intitulés "CM-Th" pour désigner la certification par la seule organisation professionnelle de musico-thanatologues.

Remarques

  1. ↑ WHO Definition of Palliative Care Récupéré le 15 janvier 2008.
  2. ↑ Elisabeth Kübler-Ross, Sur la mort et la mort (Scribner, 1997. ISBN 0-684-83941-5).
  3. ↑ Elisabeth Kübler-Ross, La roue de la vie (Touchstone, 1998. ISBN 0684846314).
  4. ↑ Fondation Elisabeth Kübler-Ross Récupéré le 15 janvier 2008.
  5. ↑ Music Thanatology Association International Récupéré le 15 janvier 2008.

Les références

  • Bertman, Sandra L. 1999. Le deuil et les arts de la guérison: la créativité comme thérapie. Mort, valeur et série de sens. Amityville, N.Y .: Pub Baywood. ISBN 0895031892
  • Groves, Richard F. et Henriette Anne Klauser. 2005. Le livre américain de la mort: leçons de guérison de la douleur spirituelle. Berkeley: Arts célestes.
  • Kübler-Ross, Elisabeth. 1997. Sur la mort et la mort. Scribner. ISBN 0-684-83941-5
  • Kübler-Ross, Elisabeth. 1998. La roue de la vie. Pierre de touche. ISBN 0684846314
  • Spurgin, Nora M. 1994. Aperçu de l'au-delà: 30 questions sur ce à quoi s'attendre. New York: Fédération des femmes de la paix mondiale.

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 23 novembre 2015.

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