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Tengri est le dieu suprême de l'ancienne religion Xiongnu, Xianbei, turcique, bulgare, mongole, hunnique et altaïque appelée Tengriism. Pour les anciens Turcs et Mongols, les mots «Tengri» et «Sky» étaient synonymes. L'aspect physique de Tengri était inconnu, et il était considéré comme intemporel et infini comme un ciel bleu. Tengri était la principale divinité d'un panthéon de dieux associé à divers aspects de l'existence humaine et des phénomènes naturels. Les anciens Turcs et Mongols croyaient que Tengri gouvernait toute l'existence sur terre, déterminant le sort des individus ainsi que celui de nations entières. Les dirigeants turcs et mongols ont fondé leur pouvoir sur un mandat de Tengri, se présentant comme ses fils sur terre. Lorsqu'un dirigeant perdait son pouvoir, cela était considéré comme un signe qu'il n'avait pas agi en harmonie avec la loi céleste.

Tengri est un précurseur probable de la divinité chinoise Tian, qui est devenu important pendant la dynastie Zhou (1122 - 256 avant notre ère). Les anciens Turcs et Mongols ont maintenu une croyance continue en Tengri tout au long de leur histoire, et la croyance en Tengri a été partiellement préservée jusqu'à présent par les peuples altaïques. Tengri est associé au chamanisme d'Asie centrale. Au Moyen Âge, Tengri a reçu le nom persan "Khodai.»Même lorsque le bouddhisme, le lamaisme ou l'islam sont devenus les religions prédominantes parmi les peuples turcs et mongols, le concept de Tengri, le« Dieu du ciel », a persisté. En turc moderne, le mot dérivé "Tanrı"est utilisé comme le mot générique pour" dieu ", aussi pour le Dieu judéo-christo-islamique, et est souvent utilisé aujourd'hui par les Turcs musulmans pratiquants pour se référer à Dieu en turc comme une alternative au mot" Allah ", l'arabe d'origine Mot islamique pour "Dieu". "Tengri"est le plus ancien mot turc connu, qui aurait son origine au VIe siècle avant notre ère.1

Tengri

Le mot tengri dans le script Orkhon.Sommet de Khan Tengri au coucher du soleil. Photo prise par Simon Garbutt en juillet 2002.

Tengri est apparu pour la première fois dans des documents chinois faisant référence au Xiongnu comme Cheng Li (chinois: 撑 犁).23. Les anciens Turcs croyaient que Tengri était le chef des 17 divinités qui dirigeaient l'univers: Tengri, Yer-Sub, Umai, Erlik, Terre, eau, feu, soleil, lune, étoile, air, nuages, vent, tempête, tonnerre et foudre, pluie et arc-en-ciel. Sa grandeur a été soulignée en ajoutant le titre "Khan" à son nom 4. Dans l'ancienne cosmologie mongole, le Père céleste (Tengri / Tenger Etseg) et la Terre mère (Eje ​​/ Gazar Eej) étaient les êtres centraux d'un groupe de 99 divinités. Tengri avait au moins deux fils, associés aux directions est et ouest. Ulgen, associé à l'Occident, était le Seigneur des esprits du monde supérieur et le créateur de l'homme, du chien et de tous les animaux. Son frère oriental Erleg Khan, associé à l'est, était le Seigneur des esprits du monde inférieur. Il a créé l'aigle, qu'il était interdit de manger, et a fait naître de mauvais esprits qui ont causé la maladie.5

Les anciens Turcs et Mongols croyaient continuellement en Tengri, et la croyance en Tengri a été partiellement préservée jusqu'à présent par les peuples altaïques. Les peuples turcs avaient des noms similaires pour le Dieu du ciel: les Tatars, Tengri; Altais, Tengri ou Tengeri; Turcs, Tanri; Khakases, Tigir; Tchouvaches, Tura; Yakuts, Tangara; Karachai-Balkars, Teyri; Kumyks, Tengiri; Mongols, Tengeri.6

Pour les anciens Turcs et Mongols, les mots «Tengri» et «Sky» étaient synonymes. L'aspect physique de Tengri était inconnu. Il n'a pas été visualisé comme une personne, bien qu'il aurait eu au moins deux fils. Tengri était considéré comme intemporel et infini comme un ciel bleu. Le terme Kuk-Tengri (ciel bleu) fait référence à un «ciel» spirituel et céleste et à l'épithète «kuk"(Bleu) lorsqu'il est appliqué à un animal, tel qu'un cheval (kuk at), RAM (kuk teke), taureau (kuk ugez), ou cerf (kuk bolan), faisait référence à l'origine divine de l'animal et non à sa couleur.7 Selon Mahmud Kashgari (1005 - 1102), un érudit renommé et lexicographe des dialectes turcs, Tengri était connu pour faire pousser des plantes et éclairer. Les Turcs ont utilisé l'adjectif tengri ce qui signifie "céleste, divin", pour étiqueter tout ce qui semblait grandiose, comme un arbre ou une montagne, et ils vénéraient de telles entités.8 Un sommet de montagne pyramidal spectaculaire, longtemps considéré comme le point culminant de la frontière entre le Kazakhstan et le Kirghizistan, s'appelle «Khan Tengri».

Relation entre Tengri et les êtres humains

Selon la mythologie antique, les êtres humains sont apparus d'un mariage de Tengri et de la divinité Terre, considérée comme une mère et une épouse de Tengri. Tengri a donné un Kut (Âme) à chaque être humain à la naissance. La Terre a donné à chaque être humain une coquille matérielle dans laquelle exister en tant qu'individu distinct des autres et être créatif. Un être humain est né et a vécu sa vie sur Terre; à la mort, la Terre a avalé le corps matériel et Tengri a repris l'âme.

Les anciens Turcs et Mongols croyaient que Tengri gouvernait toute l'existence sur terre, déterminant le sort des individus ainsi que celui de nations entières et de leurs dirigeants. Les «inscriptions Orkhon» du VIIIe siècle découvertes en 1889 dans la vallée de l'Orkhon en Mongolie, contiennent de nombreuses références à Tengri qui illustrent la relation entre Tengri et l'humanité. L'un d'eux porte cette citation du Gokturk Bilge-Khagan:

Tous les fils humains sont nés pour mourir à temps, comme l'a déterminé Tengri.

Tengri était omniprésent et était adoré simplement, en levant les mains vers le haut et en s'inclinant bas, en priant pour lui donner bon esprit et santé, et aider à accomplir de bonnes actions. Il était de la responsabilité de l'individu d'initier ces bonnes actions et de vivre consciemment en harmonie avec la loi naturelle et les esprits de la nature.

On croyait que Tengri aidait ceux qui le vénéraient et qui essayaient activement d'accomplir sa volonté. Genghis Khan, cité à parler à ses partisans dans L'histoire secrète des Mongols (écrit 1227) a déclaré:

Djurchedai, vous avez frappé un ennemi. Vous les avez tous renversés: Djurginiens, et Tubeganiens et Dunkhaits. Et mille des gardes sélectionnés de Khori-Shilemun. Lorsque vous avez avancé au régiment central principal, puis avec la flèche - uchumakh vous avez blessé Sangum au visage rose à la joue. C'est pourquoi Eternal Sky nous a ouvert des portes et des chemins ».»Rafael Bezertinov. Tengrianizm - Religion des Túrks et des Mongols.9

Tengri était censé agir de son propre gré, mais avec équité, infligeant des récompenses et des punitions. Un certain nombre d'expressions encore utilisées par les peuples turcophones, telles que «Tengri - jarlykasyn"(" Laissez Tengri vous récompenser "),"Kuk sukkan»(« Damné par le ciel ») et«Sucre kuk»(« Le ciel sera maudit ») sont associés à la croyance en Tengri.

Tengri comme source de pouvoir politique

Dans les anciens États turcs avant le Moyen Âge, parmi eux les Göktürks, les khans ont basé leur pouvoir sur un mandat de Tengri. Ces dirigeants étaient généralement acceptés comme les fils de Tengri et ses représentants sur terre. Ils ont assumé des titres tels que tengrikut, kutluġ, ou kutalmysh, basé sur la conviction qu'ils avaient atteint le kut, l'esprit puissant accordé à ces dirigeants par Tengri.10 On croyait que Tengri accordait sagesse et autorité aux dirigeants politiques. Un monument à Bilge-Khagan, un grand chef de l'empire de Göktük, déclare:

Après la mort de mon père, à la volonté de Türkic Tengri (Ciel) et Türkic sacré Yer-Sub (Terre et Eau), je suis devenu Khan '. «Tengri qui donne les états (aux Khans), dis-moi, il faut penser, comme Khagan, pour que le nom et la gloire du peuple turc ne disparaissent pas.11

Un monument en l'honneur de Kul-Tegin, un célèbre général, se lit comme suit:

Tengri (Sky), gouvernant mon père Ilterish-Khagan et ma mère Ilbilgya-Katun des hauteurs (célestes), les anoblit (au-dessus du peuple)…. Tengri (Sky) leur a donné de la force, l'armée de Khagan mon père était comme un loup, et ses ennemis comme des moutons.12

Les Khagans ont été élus par un conseil de Beks (anciens de la tribu) qui ont consulté jusqu'à ce qu'ils sentent que Tengri lui-même désignait le candidat. Un Khan légitime devrait être «semblable à Tengri, engendré par Tengri, un sage Türkic Khagan, courageux, intelligent, honorable, vigoureux, juste, dans tous ses aspects un véritable bozkurt (loup), capable de respecter le peuple et les nobles. Un Khagan a vécu sous la protection de Tengri aussi longtemps qu'il était lui-même d'accord avec Tengri. Lorsque le Khagan a statué incorrectement, Tengri a retiré son soutien. Quand un Khagan a perdu le pouvoir (a perdu le Mandat du Ciel), cela a été considéré comme un signe qu'il n'avait pas agi en harmonie avec la loi céleste, et s'il n'avait pas déjà péri, il était généralement exécuté rituellement.

Gengis Khan, l'unificateur de la nation mongole, a fondé son pouvoir sur un mandat de Tengri et a commencé toutes ses déclarations par les mots "par la volonté du ciel bleu éternel. "Dans Histoire secrète des Mongols, il aurait adressé la parole à ses fils:Le ciel éternel multipliera votre force et votre pouvoir et passera entre vos mains les fils de Togtai… «avec l'aide du ciel éternel, nous transformerons notre état du Commonwealth.13

Tengri dans d'autres religions et cultures

Tengri est analogue aux Chinois Tian. Le sinologue allemand Axel Schüssler suggère tengri comme étymologie pour tian (天, "ciel; ciel; dieu"), qui a pris de l'importance avec la dynastie Zhou (1122 - 256 avant notre ère).1415

Au Moyen Âge, Tengri reçut le nom persan "Khodai." Les missionnaires d'autres religions ont essayé d'identifier Tengri avec le Dieu chrétien ou Allah musulman, mais même lorsque le bouddhisme, le lamaisme et l'islam sont devenus les religions prédominantes parmi les peuples turcs et mongols, le concept de Tengri, le Dieu du ciel, a persisté.16 En turc moderne, le mot dérivé "Tanrı"est utilisé comme le mot générique pour" dieu ", aussi pour le Dieu judéo-christo-islamique, et est souvent utilisé aujourd'hui par les Turcs musulmans pratiquants pour se référer à Dieu en turc comme une alternative au mot" Allah ", l'arabe d'origine Le mot islamique pour «Dieu». «Tengri» est le plus ancien mot turc connu, qui aurait son origine au VIe siècle avant notre ère.17

Voir également

  • Tengriism
  • Tien

Remarques

  1. Dictionnaire en ligne TDK - Tanrı Récupéré le 13 septembre 2008., Allah Récupéré le 13 septembre 2008.
  2. ↑ 《汉书•匈奴传》:“匈奴谓天为撑犁”
  3. ↑ 《册府元龟•300》:“撑音田庾切”
  4. ↑ Rafael Bezertinov, Archive du récit oral turc Anciennes divinités turques de son livre Tengrianizm - Religion des Túrks et des Mongols, The Tatar Gazette, (Naberezhnye Chelny, 2000). Récupéré le 13 septembre 2008
  5. ↑ Tengerism in Mongolia Shamanism: Tengers (sky spirits), Chotgor, Ozoor, Ongon, Burkhan and other Nature Spirits FaceMusic.ch. Récupéré le 14 septembre 2008.
  6. ↑ Bezertinov
  7. ↑ Bezertinov
  8. ↑ Julian Baldick. texte en ligne, Animal et chaman: anciennes religions d'Asie centrale. (Londres: I.B. Tauris, 2000. ISBN 1860644317). Récupéré le 17 septembre 2008.
  9. ↑ Bezertinov
  10. ↑ Jean-Paul Roux, "Die alttürkische Mythologie"(" Old Mythic Turkic ") section dans: Käthe Uray-Kőhalmi, Jean-Paul Roux, Pertev N. Boratav, Edith Vertes. Götter und Mythen in Zentralasien und Nordeurasien. (Klett-Cotta Verlag, ISBN 3129098704)
  11. ↑ Bezertinov
  12. ↑ Bezertinov
  13. ↑ Bezertinov
  14. ↑ "Parce que la divinité Tiān a pris de l'importance avec la dynastie Zhou (un État occidental), une origine d'Asie centrale a été suggérée, note le mongol tengri «ciel, ciel, divinité céleste» »(Edward L. Shaughnessy,« Innovations culturelles occidentales en Chine, 1200 avant notre ère ». Papiers sino-platoniciens, (Juillet 1989), et d'autres, comme Shirakawa Shizuka avant lui). (2007: 495)
  15. ↑ Anna Dybo, «La tour de Babel». teŋri Étymologie turque (En Turquie). Récupéré le 13 septembre 2008.
  16. ↑ Bezertinov
  17. Dictionnaire en ligne TDK - Tanrı (en turc) Récupéré le 13 septembre 2008., Allah (en turc) Récupéré le 13 septembre 2008.

Les références

  • Baldick, Julian. texte en ligne, Animal et chaman: anciennes religions d'Asie centrale. books.google. Londres: I.B. Tauris, 2000. ISBN 1860644317.
  • Balzer, Marjorie Mandelstam. 1997. Mondes chamaniques: rituels et traditions de la Sibérie et de l'Asie centrale. Armonk, NY: North Castle Books. ISBN 1563249731
  • Brent, Peter. L'Empire mongol: Gengis Khan: son triomphe et son héritage. Londres: Weidenfeld et Nicolson. 1976.
  • Chang, Ruth, Comprendre le di et le tian: Divinité et paradis des Shang aux dynasties Tang. (Articles sino-platoniciens) Département d'études orientales, Université de Pennsylvanie, 2000.
  • Kahn, Paul. Histoire secrète des Mongols: l'origine de Chingis Khan. Cheng & Tsui; Édition développée. 1998. ISBN 0887272991
  • Sarangerel. 2001. Choisi par les esprits: suivre votre appel chamanique. Rochester, VT: Destiny Books. ISBN 0892818611
  • Schuessler, Axel. Dictionnaire étymologique ABC du vieux chinois. Honolulu: University of Hawaii Press. 2007. ISBN 0824829751.
  • Shaughnessy, Edward L. Innovations culturelles occidentales en Chine, 1200 av. (Papiers sino-platoniques) Dept. of Oriental Studies, University of Pennsylvania, 1989. (en anglais) ASIN: B000720X6W

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 19 novembre 2015.

  • Extrait Tengrianizm: religion des Turcs et des Mongols, par Rafael Bezertinov. Archive de la tradition orale turque. (en anglais)
  • Chamanisme (tengerisme) en Mongolie face-music.ch
  • Cours de Julie Stewart sur le chamanisme mongol-introduction

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