Je veux tout savoir

Gange River

Pin
Send
Share
Send


le Ganges (également Ganga Devanāgarī: गंगा) est un fleuve majeur du sous-continent indien qui coule vers l'est à travers les plaines éponymes du nord de l'Inde jusqu'au Bangladesh. La rivière de 2 510 km (1 557 mi) de long commence au glacier Gangotri dans l'État indien d'Uttarakhand dans l'Himalaya central et se jette dans la baie du Bengale à travers son vaste delta dans les Sunderbans. Il jouit d'une position de vénération depuis des millénaires parmi les hindous de l'Inde, par qui il est adoré sous sa forme personnifiée en tant que déesse Ganga (voir ci-dessous). Le Gange et ses affluents drainent un grand bassin fertile d'une superficie d'environ un million de kilomètres carrés qui abrite l'une des populations humaines les plus denses au monde.

Dans son livre Découverte de l'Inde, Jawaharlal Nehru dit:

"… Le Gange, c'est avant tout le fleuve de l'Inde, qui a gardé le cœur de l'Inde captif et attiré des millions de personnes sur ses rives depuis l'aube de l'histoire. L'histoire du Gange, de sa source à la mer, de l'ancien temps au nouveau , c'est l'histoire de la civilisation et de la culture de l'Inde, de la montée et de la chute des empires, des grandes et fières villes, des aventures de l'homme… "1

Cours

Une image satellite de la NASA du delta combiné du Gange et du Brahmapoutre montrant à la fois le delta et les sédiments se déversant dans la baie du Bengale.

Le Gange prend sa source dans l'Himalaya après la confluence de six fleuves - Alaknanda rencontre Dhauliganga à Vishnuprayag, Mandakini à Nandprayag, Pindar à Karnaprayag, Mandakini à Rudraprayag et enfin Bhagirathi à Devaprayag (à partir de maintenant, il est connu sous le nom de Ganga) dans l'État indien d'Uttarakhand. Sur les cinq, le Bhagirathi est considéré comme le ruisseau source originaire du glacier Gangotri à une altitude de 7 756 m (25 446 pi). Les cours d'eau sont alimentés par la fonte de la neige et de la glace des glaciers, y compris les glaciers des pics tels que Nanda Devi et Kamet.

Après avoir parcouru 200 km à travers l'Himalaya, le Gange émerge dans la ville de pèlerinage de Haridwar dans les collines de Shiwalik. À Haridwar, un barrage détourne une partie de ses eaux dans le canal du Gange, qui relie le Gange à son principal affluent, le Jamuna. Le Gange qui s'écoule jusqu'à ce point dans une direction sud-ouest commence maintenant à couler dans une direction sud-est à travers les plaines du nord de l'Inde.

Depuis Haridwar, la rivière suit un parcours sinueux de 800 km (500 mi) traversant la ville de Kanpur, avant d'être rejoint par les Yamuna du sud-ouest à Allahabad. Ce point, connu sous le nom de Sangam, est un lieu sacré dans l'hindouisme. Selon d'anciens textes hindous, à un moment donné, un troisième fleuve, le fleuve Sarasvati, rencontrait les deux rivières à ce stade.2

Rejoint par de nombreux fleuves tels que Kosi, Son, Gandak et Ghaghra, le Gange forme un formidable courant dans le tronçon entre Allahabad et Malda au Bengale occidental. Sur son chemin, il passe par les villes de Mirzapur, Varanasi, Patna et Bhagalpur. À Bhagalpur, la rivière serpente le long des collines de Rajmahal et commence à changer de cap vers le sud. À Pakaur, la rivière commence sa première attrition avec la ramification de son premier distributeur, la rivière Bhagirathi, qui continue pour former la rivière Hooghly. Près de la frontière avec le Bangladesh, le barrage de Farakka, construit en 1974, contrôle l'écoulement du Gange, détournant une partie de l'eau dans un canal d'alimentation reliant le Hooghly pour le garder relativement sans limon.

Une image satellite du delta du Gange

Après son entrée au Bangladesh, la branche principale du Gange est connue sous le nom de rivière Padma jusqu'à ce qu'elle soit rejointe par la rivière Jamuna, le plus grand distributeur du Brahmapoutre. Plus en aval, le Gange est alimenté par la rivière Meghna, le deuxième plus grand distributeur du Brahmapoutre et prend son nom en entrant dans l'estuaire de la Meghna. S'étendant dans le delta du Gange de 350 km (220 mi) de large, il se jette dans le golfe du Bengale. Seuls deux fleuves, l'Amazonie et le Congo, ont un débit plus élevé que le débit combiné du Gange, du Brahmapoutre et du système fluvial Surma-Meghna.

Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, le Gange s'est déversé séparément dans la baie du Bengale à quelques kilomètres à l'ouest de l'estuaire de la Meghna. La rivière Brahmaputra s'est écoulée à l'est du Madhupur Tract (hautes terres) et après s'être jointe à la rivière Meghna, leur débit combiné s'est alimenté dans l'estuaire suivant approximativement le même alignement que la rivière Meghna inférieure actuelle. Entre la fin du 18e Siècle et début 19e Siècle, la rivière Brahmaputra a augmenté son détournement via la rivière Jamuna et rejoint le Gange à Aricha.3 Ce changement a été accéléré par le tremblement de terre de 1897.

Signification religieuse et mythologie

"Bhagiratha's Penace", Relief à Mahabalipuram.

Dans l'hindouisme, la rivière Ganga (sanskrit et hindi गंगा Gaṅgā) ou le Gange (comme l'appellent les occidentaux) est considéré comme sacré. Il est adoré par les hindous et personnifié comme une déesse, qui tient une place importante dans la religion hindoue. Les hindous croient que se baigner dans la rivière à certaines occasions provoque la rémission des péchés et facilite la réalisation du salut. Beaucoup de gens croient que cet effet est obtenu à tout moment en se baignant dans le Gange. Les gens voyagent depuis des endroits éloignés pour plonger les cendres de leurs proches dans les eaux du Gange; cette immersion est également considérée comme méritoire, car les cendres iraient au ciel. Plusieurs endroits sacrés pour les hindous se trouvent le long des rives de la rivière Ganga, notamment Haridwar, Allahabad et Varanasi.

La rivière Ganga est mentionnée dans le Rig-Veda, la première des écritures hindoues (Rig Veda 10,75), qui répertorie les rivières d'est en ouest. Dans Rig Veda 6.45.31, le mot Ganga est également mentionné, mais il n'est pas clair si la référence est à la rivière.

Selon l'hindouisme, le Ganga est sacré et elle est vénérée comme une déesse.4 5 Les hindous croient que se baigner dans la rivière à certaines occasions provoque le pardon des péchés et aide à atteindre le salut. Beaucoup de gens croient que cela viendra de se baigner à Ganga à tout moment. Les gens voyagent depuis des endroits éloignés pour plonger les cendres de leurs proches dans les eaux du Gange; cette immersion est également censée envoyer les cendres au ciel. Plusieurs endroits sacrés pour les hindous se trouvent le long des rives du fleuve Ganga, notamment Haridwar et Kashi. Les gens transportent de l'eau sacrée du Gange qui est scellée dans des pots en cuivre après avoir fait le pèlerinage à Kashi. On pense que boire de l'eau du Gange avec son dernier souffle emmènera l'âme au ciel.

Les écritures anciennes mentionnent que l'eau du Gange porte les bénédictions des pieds du Seigneur Vishnu; d'où Mère Ganges est également connu comme Vishnupadi, ce qui signifie «émanant des pieds du lotus du Seigneur suprême Sri Vishnu».

Certaines des fêtes hindoues et des congrégations religieuses les plus importantes sont célébrées sur les rives du fleuve Ganga comme le Kumbh Mela et le Chhat Puja. De plus, la rivière a des centaines de temples le long de ses rives, qui sont souvent inondées pendant les pluies.

Une esquisse de la déesse Ganga sur sa Vahana (monture) Makara.

Il existe plusieurs croyances hindoues qui donnent différentes versions de la naissance de Ganga. Selon une version, l'eau sacrée de Brahma Kamandalu (bateau à eau) s'est personnifié comme une jeune fille, Ganga. Selon une autre légende (Vaishnavite), Brahma avait respectueusement lavé les pieds de Vishnu et recueilli cette eau dans son Kamandalu. Selon une troisième version, Ganga était la fille de Himavan, roi des montagnes, et de son épouse Mena; elle était donc une sœur de la déesse Parvati. Chaque version déclare qu'elle a été élevée dans les cieux, sous la tutelle de Brahma.

Plusieurs années plus tard, un roi nommé Sagara a acquis par magie soixante mille fils. Un jour, le roi Sagara a exécuté un rituel d'adoration pour le bien du royaume. Une des parties intégrantes du rituel était un cheval, qui a été volé par l'Indra jaloux. Sagara a envoyé tous ses fils partout sur la terre à la recherche du cheval. Ils l'ont trouvé dans le monde inférieur (ou le monde souterrain) à côté d'un sage méditant Kapila. Croyant que le sage avait volé le cheval, ils lui ont lancé des insultes et ont troublé sa pénitence. Le sage ouvrit les yeux pour la première fois depuis plusieurs années et regarda les fils de Sagara. Avec ce regard, tous les soixante mille ont été brûlés à mort avec le feu yogique de son troisième œil.

Les âmes des fils de Sagara erraient comme des fantômes depuis que leur rite final n'avait pas été accompli. Lorsque Bhagiratha, l'un des descendants de Sagara, fils de Dilip, a appris ce sort, il a juré de ramener Ganga sur Terre afin que ses eaux puissent purifier leurs âmes et les libérer au ciel.

Bhagiratha a prié Brahma que Ganga descende sur Terre. Brahma a accepté, et il a ordonné à Ganga de descendre sur la Terre et de se rendre dans les régions inférieures pour que les âmes des ancêtres de Bhagiratha puissent aller au ciel. La vaine Ganga sentit que c'était insultant et décida de balayer toute la terre alors qu'elle tombait du ciel. Alarmé, Bhagiratha a prié Shiva de rompre la descente de Ganga.

Descente du Ganga.

Ganga est tombé avec arrogance sur la tête de Shiva, mais Shiva l'a calmement piégée dans ses cheveux et l'a laissée sortir en petits ruisseaux. Le contact de Shiva a sanctifié davantage Ganga. Alors que Ganga voyageait vers les mondes inférieurs, elle a créé un flux différent pour rester sur Terre pour aider à purifier les âmes malheureuses là-bas. Elle est la seule rivière à suivre des trois mondes - Swarga (ciel), Prithvi (terre) et Patala (enfer-monde ou enfer). Ainsi est appelé "Tripathagā" (celui qui parcourt les trois mondes) en langue sanskrite.

En raison des efforts de Bhagiratha, Ganga est descendu sur terre et, par conséquent, le fleuve est également connu sous le nom de Bhagirathi, et le terme "Bhagirath priatna" est utilisé pour décrire des efforts courageux ou des réalisations difficiles.

Jahnavi est un autre nom sous lequel Ganga est connu. L'histoire raconte qu'une fois que Ganga est descendu sur terre, en route vers Bhagiratha, ses eaux tumultueuses ont créé des turbulences et détruit les champs et la sâdhanâ d'un sage appelé Jahnu. Il a été irrité par cela et a bu toutes les eaux de Ganga. Sur ce, les dieux ont prié Jahnu de libérer Ganga afin qu'elle puisse poursuivre sa mission. Satisfait de leurs prières, Jahnu relâcha Ganga (ses eaux) de ses oreilles. D'où le nom de "Jahnavi" (fille de Jahnu) pour Ganga.

On pense parfois que la rivière se tarira finalement à la fin du Kali Yuga (l'ère des ténèbres, l'ère actuelle) tout comme avec la rivière Sarasvati, et cette ère prendra fin. Ensuite dans l'ordre (cyclique) sera le Satya Yuga ou l'ère de la Vérité.

Selon les écritures hindoues comme Skanda Purana, la déesse Ganga est la mère adoptive de Karttikeya (Murugan), qui était en fait un fils de Shiva et Parvati.

Selon Brahma Vaivarta Purana 2.6.13-95, Vishnu a trois femmes, qui se querellent constamment les unes avec les autres, de sorte que finalement, il ne garde que Lakshmi, donnant Ganga à Shiva et Saraswati à Brahma.

L'épopée hindoue, Mahabharata raconte que les Vasus, maudits par Vashishta, avaient demandé à Ganga d'être leur mère. Ganga s'est incarné et est devenu l'épouse du roi Santanu à condition qu'à aucun moment il ne remette en question ses actions, sinon elle le quitterait. Alors que sept Vasus sont nés comme leurs enfants, l'un après l'autre, Ganga les a noyés dans ses propres eaux, les libérant de leur punition et le roi n'a fait aucune opposition. Ce n'est que lorsque le huitième est né que le roi s'est finalement opposé à sa femme, qui l'a donc quitté. Ainsi, le huitième fils, Dyaus incarné, est resté en vie, emprisonné sous forme mortelle, et est devenu plus tard connu dans son incarnation mortelle comme Bhishma (Devavrata), qui est l'un des personnages les plus respectés de la Mahabharata.

Écritures

Au début des âges indo-aryens, le fleuve Indus et le fleuve Sarasvati étaient les principaux fleuves sacrés, pas le Gange. Cependant, les trois derniers Vedas semblent donner beaucoup plus d'importance au Gange, comme le montrent ses nombreuses références.

Le Ganga est définitivement mentionné dans le Rig-Veda, le premier des écritures hindoues. Le Gange est mentionné dans le nadistuti (Rig Veda 10,75), qui répertorie les fleuves d'est en ouest. Dans Rig Veda 6.45.31, le mot Ganga est également mentionné, mais il n'est pas clair si la référence est à la rivière.

Rig Veda 3.58.6 dit que "votre ancienne maison, votre amitié de bon augure, O Heroes, votre richesse est sur les rives du Jahnavi (JahnAvyAm)." Ce verset pourrait éventuellement faire référence au Gange.6 Dans RV 1.116.18-19, le Jahnavi et le dauphin gangétique apparaissent dans deux versets adjacents. 7 Le terme sanscrit shimshumara fait référence au dauphin gangétique (le terme sanskrit pour dauphin est shishula). 8

Iconographie

Le plus grand rassemblement religieux sur Terre. 12 Environ 70 millions d'hindous du monde entier ont participé à Kumbh Mela dans l'une des villes saintes hindoues de Prayaga (également connue sous le nom d'Allahabad) (Inde).

Dans les canons de l'art indien, Ganga est visualisé comme voluptueux et beau, portant un pot débordant dans sa main. Le navire transmet l'idée d'une vie et d'une fertilité abondantes, qui nourrissent et soutiennent l'univers.

Le deuxième aspect distinctif de l'iconographie de Ganga est sa monture animale, qui est souvent montrée comme un piédestal pour elle. C'est le makara, une créature hybride ayant le corps d'un crocodile et la queue d'un poisson. le makara dans la pensée hindoue correspond au signe astrologique du Capricorne en astrologie occidentale.

Le makara est également le véhicule du dieu védique des eaux, Varuna, établissant ainsi fermement les racines védiques de la déesse Ganga.

Le dieu du fleuve Gange tel que visualisé par Bernini

Sur la Piazza Navona de Rome, il y a une sculpture célèbre Fontana dei Quattro Fiumi (fontaine des quatre fleuves), une merveilleuse création sculpturale et architecturale de Gian Lorenzo Bernini, créée en 1651. Elle symbolise quatre des grands fleuves du monde (le Gange, le Nil, le Danube et le Río de la Plata), représentant les quatre continents connus à l'époque. La photo ci-contre montre le Gange tel que visualisé par Bernini.

La mythologie indienne affirme que Ganga, fille de Himavan, le roi des montagnes, avait le pouvoir de purifier tout ce qui la touchait. Le Ganga jaillit du ciel et purifia le peuple indien, selon les mythes. Les Indiens laissent souvent leurs cadavres après leurs funérailles au Gange, qui est censé purifier les péchés du peuple.

Économie

Le bassin du Gange avec son sol fertile est essentiel aux économies agricoles de l'Inde et du Bangladesh. La rivière et ses affluents constituent une source pérenne d'irrigation sur une grande superficie. Les principales cultures cultivées le long de la rivière comprennent le riz, la canne à sucre, les lentilles, les graines oléagineuses, les pommes de terre et le blé. Le long des rives du fleuve, la présence de marécages et de lacs offre une riche zone de croissance pour des cultures telles que les légumineuses, les piments, la moutarde, le sésame, la canne à sucre et le jute. La pêche offre également des opportunités à de nombreuses personnes le long de la rivière, même si la rivière reste très polluée.

Le tourisme est une autre activité connexe. Trois villes, saintes à l'hindouisme - Haridwar, Allahabad et Varanasi - attirent des milliers de pèlerins dans ses eaux. Les pèlerins hindous arrivent dans ces trois villes pour faire un plongeon dans le Gange, qui est censé se nettoyer des péchés et aider à atteindre le salut. Les rapides du Gange sont également des zones de rafting populaires, attirant des centaines de chercheurs d'aventure pendant les mois d'été.

Écologie

Les gens se baignant dans le Gange à KolkataUne cérémonie hindoue à Varanasi

Le Gange recueille de grandes quantités de polluants humains lorsqu'il traverse des zones très peuplées, par exemple, Schistosoma mansoni et coliformes fécaux (par conséquent, présentant un risque élevé d'infection pour la santé par voie fécale-orale et par bain). Ces zones peuplées sont ensuite exposées à ces accumulations potentiellement dangereuses. Bien que des propositions aient été faites pour remédier à cette condition jusqu'à présent, aucun grand progrès n'a été réalisé.

Les principales industries polluantes du Gange sont les industries du cuir, en particulier près de Kanpur, qui utilisent de grandes quantités de chrome et d'autres produits chimiques. Cependant, l'industrie n'est pas la seule source de pollution. Le volume même de déchets - estimé à près d'un milliard de litres par jour, pour la plupart des eaux usées brutes non traitées - est un facteur important. En outre, des procédures de crémation inadéquates contribuent à un grand nombre de cadavres partiellement brûlés ou imbrûlés flottant dans le Gange, en plus des cadavres de bétail.

Le plan d'action de Ganga a été mis en place sous le gouvernement indien et tente de construire un certain nombre d'installations de traitement des déchets, avec le soutien des Pays-Bas et du Royaume-Uni, et de collaborer avec un certain nombre d'organisations bénévoles.

Un rapport des Nations Unies sur le climat publié en 2007 indique que les glaciers de l'Himalaya qui alimentent le Gange pourraient disparaître d'ici 2030, laissant le fleuve une occurrence saisonnière des moussons.9

Remarques

  1. ↑ Jawaharlal Nehru. La découverte de l'Inde. (Oxford University Press, 1990), 51.
  2. ↑ Aurel Stein, «A Survey of Ancient Sites along the« Lost »Sarasvati River». Le journal géographique 99 (4) (avril 1942): 173-182.
  3. ↑ Ema Manirula Kādera Mirjā, (2004) La dérivation de l'eau du Gange: effets environnementaux et implications. (Dordrecht, Pays-Bas: Kluwer Academic Publishers), 60
  4. ↑ Amal Bhakta. Histoires mystiques du Mahabharata: vingt leçons intemporelles de sagesse et de vertu. (Torchlight Pub. 2000)
  5. ↑ (anon) Ganga: Amar Chitra Katha. (Maison du livre de l'Inde, 1999)
  6. ↑ Shrikant Talageri. Le Rigveda: une analyse historique (New Delhi: Aditya Prakashan, 2000); S. Talageri, "Michael Witzel - Un examen de sa critique de mon livre" .- Griffith traduit JahnAvyAm dans ce verset comme "maison de Jahnu", même si dans des versets similaires il utilise la traduction "sur les rives d'une rivière" ( voir Talageri 2000)
  7. ↑ Talageri (2000)
  8. ↑ Ibid.
  9. ↑ Le Boston Globe

Les références

  • Alley, Kelly D. Sur les rives du Gange: quand les eaux usées rencontrent une rivière sacrée. Ann Arbor: Presses de l'Université du Michigan, 2002. ISBN 0472068083
  • Modifier, Stephen. Eaux sacrées: un pèlerinage sur le Gange à la source de la culture hindoue. Harcourt, 2001. ISBN 0151005850
  • (anon) Ganga: Amar Chitra Katha. Maison du livre de l'Inde. 1999. ISBN 8175082097
  • Bhakta, Amal. Histoires mystiques du Mahabharata: vingt leçons intemporelles de sagesse et de vertu. Torchlight Pub. 2000. ISBN 1887089195
  • Darian, Steven G. Le Gange dans le mythe et l'histoire. Honolulu: The University Press of Hawaii, 1978. ISBN 0824805097
  • Hillary, Edmund. De l'océan au ciel: Jet Boating Up the Ganges. Ulverscroft Large Print Books Ltd., 1980. ISBN 0708905870
  • Kumar, Sri Nitin. Ganga The River Goddess - Contes en art et mythologie. www.exoticindiaart.com.
  • Misra, Subhash. Gangasmriti et autres poèmes. Atelier des écrivains, 2005. ISBN 8181573315
  • Mirza, M. Monirul Qader. (Éditeur) La dérivation de l'eau du Gange: effets environnementaux et implications. (Bibliothèque des sciences et technologies de l'eau) Springer, 2004. ISBN 1402024797
  • Nehru, Jawaharlal. La découverte de l'Inde. Oxford University Press, 1990. ISBN 978-0195623598
  • Newby, Eric. Descendez lentement le Gange. 1966. ISBN 0864426313
  • Stein, Aurel. "Une étude des sites antiques le long de la rivière" perdue "de Sarasvati." Le journal géographique 99 (4) (avril 1942): 173-182.
  • Talageri, Shrikant. Le Rigveda: une analyse historique New Delhi: Aditya Prakashan, 2000.

Liens externes

Tous les liens ont été récupérés le 23 mai 2017.

  • Holy Ganges dans l'Uttarakhand. Voyagez dans l'Uttaranchal.www.uttaranchal.org.uk.
  • La vie de Ganga. www.sanatansociety.org.
  • Ganga sacré. www.hinduism.co.za.
  • Le Gange. www.templenet.com.

Voir la vidéo: India Wants To Use Flesh Eating Turtles To Rid The Ganges Of Decomposing Bodies HBO (Avril 2020).

Pin
Send
Share
Send